Профессионально-этические основы социальной работы. Махова Н.П - 32 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

32
«Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём ли-
це, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к
нему только как к средству». Относиться к нему иначезначит считать дру-
гого просто вещью. При этом, в любом конфликте нужно рассматривать
ка-
ждое лицо как равнозначную сторону.
Итак, категорический императив Канта представлен в виде объективно
необходимого закона. Иначе говоря, идея заключается в том, чтобы каждое
действие проверять по тому, что бы было, если оно стало общепринятым.
Если оно проходит такую проверку всеобщностью, то оно нравственно. Со-
гласно Канту, категорический императив является всеобщим
общеобяза-
тельным принципом, которым должны руководствоваться все люди.
Контрольные вопросы:
1. Что общего в трактовке моральных ценностей Платона и Канта?
2. Можно ли рассматривать долг как высшую моральную ценность?
3. Какие точки зрения известны вам в решении проблемы: как соотносят-
ся между собой "цель - средство - результат"?
4. Какое из классических учений
о морали представляется более инте-
ресным? Правомерен ли сам вопрос?
    «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём ли-
це, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к
нему только как к средству». Относиться к нему иначе – значит считать дру-
гого просто вещью. При этом, в любом конфликте нужно рассматривать ка-
ждое лицо как равнозначную сторону.
    Итак, категорический императив Канта представлен в виде объективно
необходимого закона. Иначе говоря, идея заключается в том, чтобы каждое
действие проверять по тому, что бы было, если оно стало общепринятым.
Если оно проходит такую проверку всеобщностью, то оно нравственно. Со-
гласно Канту, категорический императив является всеобщим общеобяза-
тельным принципом, которым должны руководствоваться все люди.

                          Контрольные вопросы:

    1. Что общего в трактовке моральных ценностей Платона и Канта?
    2. Можно ли рассматривать долг как высшую моральную ценность?
    3. Какие точки зрения известны вам в решении проблемы: как соотносят-
ся между собой "цель - средство - результат"?
    4. Какое из классических учений о морали представляется более инте-
ресным? Правомерен ли сам вопрос?




                                    32