ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
39
деть границы возможного, проявлять и развивать креативные способности,
не быть «рабом» некритически-приобретённых мнений. Это позволит «не
поддаваться влияниям и нажимам, встречающимся на пути его профессио-
нальной деятельности», беспристрастно выполнять свои профессиональные
обязанности, то есть быть свободным в профессии.
Если забота о самом себе, реализация личного интереса в профессио-
нальной деятельности
не противоречат нормам морали, то, очевидно, запрет,
содержащийся в профессионально-этическом кодексе, о недопустимости ис-
пользования профессиональных отношений и отношений с клиентами в лич-
ных целях утверждает следующее:
- социальный работник должен принимать плату только за реально вы-
полненную работу и на законных основаниях;
- потребность в профессиональном достоинстве не должна
реализовы-
ваться на основе стратегий, противоречащих моральному смыслу этого по-
нятия (успех за счёт ущемления интересов других людей, стремление к вла-
сти «любой ценой» и т.п.).
Как показывает анализ, в определённых границах оправдана ориентация
социального работника на реализацию личного интереса в профессиональ-
ной деятельности. Крайние формы подобной ориентированности специали-
стов
, при которых личный интерес рассматривается как высшее благо, как
безусловная ценность, в то время как всё остальное (коллеги, клиенты и др.)
могут «претендовать» только на роль средства для достижения эгоистиче-
ских целей, не могут рассматриваться как нравственная позиция.
В этих значениях понятия «альтруизм» и «эгоизм» противоположны друг
другу. В отличие
от эгоизма альтруизм (от лат. alter - другой) – такой прин-
цип нравственной личности, согласно которому собственное благо, собст-
венный интерес являются менее значимым для личности, чем благо других
людей. Такое толкование альтруизма соответствует гуманистической на-
правленности профессии социального работника, в которой должны под-
держиваться высокие нравственные стандарты поведения по отношению к
интересам других
людей. Действительно, в сфере профессиональной дея-
тельности для социального работника интересы клиента являются приори-
тетными. Социальные работники «служат на благо людей», «оказывают по-
мощь каждому, кто обращается к ним за помощью» - записано в профессио-
нально-этическом кодексе.
Этические трудности возникают в особых ситуациях, когда необходимо
оказывать помощь тем, кто сам
преступает нормы человечности, права и т.п.
В этих случаях мотивом деятельности будет рассмотрение долга ради долга.
Этика социальной работы не ограничивается рассмотрением поведения
социального работника в практических ситуациях. Она придаёт большое
значение осознанию нераздельности нравственных личностных качеств с
предназначением себя как социального работника. В этой связи альтруизм
выступает для
социального работника в своём ценностно-
императивном смысле. А именно: социальный работник должен быть
деть границы возможного, проявлять и развивать креативные способности,
не быть «рабом» некритически-приобретённых мнений. Это позволит «не
поддаваться влияниям и нажимам, встречающимся на пути его профессио-
нальной деятельности», беспристрастно выполнять свои профессиональные
обязанности, то есть быть свободным в профессии.
Если забота о самом себе, реализация личного интереса в профессио-
нальной деятельности не противоречат нормам морали, то, очевидно, запрет,
содержащийся в профессионально-этическом кодексе, о недопустимости ис-
пользования профессиональных отношений и отношений с клиентами в лич-
ных целях утверждает следующее:
- социальный работник должен принимать плату только за реально вы-
полненную работу и на законных основаниях;
- потребность в профессиональном достоинстве не должна реализовы-
ваться на основе стратегий, противоречащих моральному смыслу этого по-
нятия (успех за счёт ущемления интересов других людей, стремление к вла-
сти «любой ценой» и т.п.).
Как показывает анализ, в определённых границах оправдана ориентация
социального работника на реализацию личного интереса в профессиональ-
ной деятельности. Крайние формы подобной ориентированности специали-
стов, при которых личный интерес рассматривается как высшее благо, как
безусловная ценность, в то время как всё остальное (коллеги, клиенты и др.)
могут «претендовать» только на роль средства для достижения эгоистиче-
ских целей, не могут рассматриваться как нравственная позиция.
В этих значениях понятия «альтруизм» и «эгоизм» противоположны друг
другу. В отличие от эгоизма альтруизм (от лат. alter - другой) – такой прин-
цип нравственной личности, согласно которому собственное благо, собст-
венный интерес являются менее значимым для личности, чем благо других
людей. Такое толкование альтруизма соответствует гуманистической на-
правленности профессии социального работника, в которой должны под-
держиваться высокие нравственные стандарты поведения по отношению к
интересам других людей. Действительно, в сфере профессиональной дея-
тельности для социального работника интересы клиента являются приори-
тетными. Социальные работники «служат на благо людей», «оказывают по-
мощь каждому, кто обращается к ним за помощью» - записано в профессио-
нально-этическом кодексе.
Этические трудности возникают в особых ситуациях, когда необходимо
оказывать помощь тем, кто сам преступает нормы человечности, права и т.п.
В этих случаях мотивом деятельности будет рассмотрение долга ради долга.
Этика социальной работы не ограничивается рассмотрением поведения
социального работника в практических ситуациях. Она придаёт большое
значение осознанию нераздельности нравственных личностных качеств с
предназначением себя как социального работника. В этой связи альтруизм
выступает для социального работника в своём ценностно-
императивном смысле. А именно: социальный работник должен быть
39
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- …
- следующая ›
- последняя »
