Профессионально-этические основы социальной работы. Махова Н.П - 37 стр.

    Итак, солидарность является интегральной характеристикой социально-
го человека, что находит выражение, на наш взгляд, в следующих нравст-
венных принципах: альтруизм, коллективизм (способность к сотрудничеству
в интересах клиента).
    Представляется, что философско-этическая проблематика, связанная с
альтруизмом, может найти развитие в этике социального работника. Как из-
вестно, термин «альтруизм» был введён О. Контом, сформулировавшим
принцип «vivre pour l`autrui» – «жить для других». Поверхностная интерпре-
тация этого принципа, может привести к такой его трактовке, при которой
личный интерес – это служение чужому интересу. Хотя пафос этого утвер-
ждения соответствует гуманистической направленности профессии социаль-
ного работника, но, в лучшем случае, так понятый альтруизм может характе-
ризовать ситуативное отношение к клиенту (в течение рабочего времени со-
циальный работник, действительно, служит интересам своих клиентов). Од-
нако такое «понимание» альтруизма не даёт основания рассматривать его
как моральный принцип профессиональной деятельности социального ра-
ботника. Социальный работник, выполняя качественно свои профессиональ-
ные обязанности, не выходит за рамки служебной инструкции. И снова воз-
никает вопрос, чем отличается профессия социального работника от других
профессий, в которых также профессионалы-специалисты служат какому-
либо делу? Не тем ли, что в этой профессии специалистам необходимо пре-
небрегать личными интересами?
    Обратимся к положениям Профессионально-этического кодекса соци-
ального работника России, указывающим на то, что социальный работник
не должен использовать отношения с клиентами, свои профессиональ-
ные отношения (в широком смысле слова) в собственных целях и инте-
ресах.
    Как видим, речь вовсе не идёт об отрицании у социального работника в
его профессиональной деятельности         собственного, личного интереса.
Представляется, что, напротив, оценка личного интереса, как аморальной
позиции, несёт в себе опасность неискренности, иллюзорных попыток пред-
ставлять всякий личный и профессиональный интересы как интересы клиен-
тов. Если социальный работник мыслит «по принципу самоотречения», а
живёт с точки зрения личного интереса, то у него формируется искажённое
представление о личном и социальном интересах. При таком подходе аль-
труизм связывается с принесением себя в жертву общему благу, интересам
государства, клиентам. И это мешает реализовываться его лучшим челове-
ческим и профессиональным качествам.
    Противоречивость в мыслях, действиях и поступках людей обусловлена
искажённым представлением о личном интересе. В каком случае личный ин-
терес может рассматриваться как моральная добродетель? В истории этиче-
ской мысли, начиная с Сократа и Платона, утверждается идея, что только
тот, кто заботится о самом себе, приобретает способность заботиться о дру-
гих. При таком подходе «забота о себе» выступает не в форме разрешения, а

                                    37