Концепции современного естествознания. Часть 1. Макаров В.М. - 11 стр.

оболочкой, когда она разрывается – человек видит небесные светила. В
отличие от Фалеса Анаксимандр утверждал, что Земля пребывает в Ми-
ровом пространстве, ни на что не опираясь – это было самое значитель-
ное достижение научной мысли милетской школы.
     Особое место в науке Древней Греции занимал Пифагор (582–500 гг.
до н.э.), который внёс немалый вклад для своей эпохи, в развитие матема-
тики и астрономии. Помимо известной всем «теоремы Пифагора» на счету
этого античного учёного имеется и ряд других научных достижений. К их
числу относятся, например, открытие того факта, что отношение диагонали
и стороны квадрата не может быть выражено целым числом или дробью.
Тем самым в математику было введено понятие иррациональности. Име-
ются упоминания о том что Пифагор придерживался мнения о шарообраз-
ности Земли и её вращении вокруг собственной оси. Вместе с тем Пифагор
был геоцентристом, т.е. считал Землю центром Вселенной.
     «Самое мудрое в мире - число» - учил он. Мир состоит из пяти эле-
ментов (земля, огонь, воздух, вода и эфир). Пифагор увязал их с пятью
видами правильных многогранников с тем или иным числом граней. Земля
состоит из частиц кубической формы, огонь из частиц, имеющих форму
четырехгранной пирамиды (тетраэдр), воздух – октаэдр, вода – из двадца-
тигранников (икосаэдров), а эфир – двенадцатигранников (додекаэдров).
     Ученики и последователи Пифагора (пифагорейцы) рассматривали
всю Вселенную, как гармонию чисел и их отношений, приписывали оп-
ределенным числам особые, мистические свойства, полагая что, владея
всеми вещами, числа могут определить и духовные, в частности, нравст-
венные качества.
                       Контрольные вопросы
    1. Перечислите основные открытия основателя Милетской школы
Фалеса.
    2. Что считали «первоосновой» Фалес и его ученики Анаксимен и
Анаксимандр?
    3. Кто считал «первоосновой» всего огонь?
    4. Перечислите основные открытия Пифагора.
    5. Кому из древнегреческих учёных принадлежит первая попытка
создания общекосмологической картины Вселенной?
    6. Что лежит в основе учения Пифагора?

         4. Второй (афинский) этап развития натурфилософии.
            Возникновение атомистики. Учение Аристотеля.
     V–IV в.в. до н.э. – возвышение Афин. Итогом взглядов представите-
лей Милетской школы и Гераклита явилось учение Эмпедокла (483–423
гг. до н.э.), согласно которому природа признается самостоятельно суще-
ствующей, вечной, а в качестве первоосновы всего ее многообразия вы-
                                    11