Политическая география и геополитика. Макошев А.П. - 72 стр.

UptoLike

Составители: 

72
«Морской силы», ориентированной геополитически против континентальных
держав.
Параллельно во Франции существовало германофильское направление
(адмирал Лавалль и генерал Де Голль)
В 1917г. Блаш в книге «Восточная Франция» доказывает исконную
принадлежность провинции Эльзас-Лоррэн к Франции и неправомерность
германских притязаний на эти области.
Итак, вклад Видаль де ла Блаша в геополитику.
1. Основатель французской геополитической школы «человека».
2. Автор концепции поссибилизма.
3. «Морская ориентация» Видаль де ла Блаша.
4. Русская геополитическая школа
В России можно отметить два идейно-философские течения, так или иначе
связанные с геополитическими интересами страны - западничество и
славянофильство. Вначале 1920-х годов в определенном слое русских
эмигрантов возникло идейно - философское движение - евразийство. Кроме
того, в славянских странах, включая Россию, в конце 18-начале 19 веков
возникло течение идейно-политической мысли панславизм. Еще надо отметить
геополитические идеи В. П. Семенова Тян-Шанского.
Философ и богослов В. В. Зеньковский считал, что после Великой
Французской революции и войны 1812г. в России началось осмысление ее
взаимоотношений с Европой. Эти два события он считал главной причиной
возникновения западничества и славянофильства - двух противостоящих
течений русской мысли. Крымская война (1853-1856) ознаменовала собой
разрыв русского духа с буржуазной Европой. Резкая борьба между двумя
лагерями началась с 1840-х годов. В. В. Зеньковский отмечал, что с этого
времени «славянофилы стали, если угодно, антизападниками» (Колосов,
Мироненко, 2001, с. 147).
И у западников и у славянофилов во главе угла стояла проблема российской
идентичности и путей развития страны. Ядро западников составляли
преимущественно петербуржцы (А. И. Герцен, К. Д. Кавелин, Н. В. Станкевич,
Н. П. Огарев, П. В. Анненков, В. Г. Белинский, И. С. Тургенев, Н. Х. Кетчер и П.
Я. Чаадаев, призывавший сменить православие России на католичество).
Западники считали, что развитие России необходимо рассматривать в
контексте развития общечеловеческой цивилизации, передовым рубежом
которой является Западная Европа, где наиболее полно и успешно
осуществляются принципы прогресса и свободы.
Российская история, - считали западники, - это история преодоления
отсталости от европейского Запада, которая началась со времен Петра I,
включившего страну в общечеловеческий цивилизованный процесс.
«Морской силы», ориентированной геополитически против континентальных
держав.
    Параллельно во Франции существовало германофильское направление
(адмирал Лавалль и генерал Де Голль)
    В 1917г. Блаш в книге «Восточная Франция» доказывает исконную
принадлежность провинции Эльзас-Лоррэн к Франции и неправомерность
германских притязаний на эти области.
    Итак, вклад Видаль де ла Блаша в геополитику.
1. Основатель французской геополитической школы «человека».
2. Автор концепции поссибилизма.
3. «Морская ориентация» Видаль де ла Блаша.

                       4. Русская геополитическая школа

    В России можно отметить два идейно-философские течения, так или иначе
связанные с геополитическими интересами страны - западничество и
славянофильство. Вначале 1920-х годов в определенном слое русских
эмигрантов возникло идейно - философское движение - евразийство. Кроме
того, в славянских странах, включая Россию, в конце 18-начале 19 веков
возникло течение идейно-политической мысли панславизм. Еще надо отметить
геополитические идеи В. П. Семенова Тян-Шанского.
    Философ и богослов В. В. Зеньковский считал, что после Великой
Французской революции и войны 1812г. в России началось осмысление ее
взаимоотношений с Европой. Эти два события он считал главной причиной
возникновения западничества и славянофильства - двух противостоящих
течений русской мысли. Крымская война (1853-1856) ознаменовала собой
разрыв русского духа с буржуазной Европой. Резкая борьба между двумя
лагерями началась с 1840-х годов. В. В. Зеньковский отмечал, что с этого
времени «славянофилы стали, если угодно, антизападниками» (Колосов,
Мироненко, 2001, с. 147).
    И у западников и у славянофилов во главе угла стояла проблема российской
идентичности и путей развития страны. Ядро западников составляли
преимущественно петербуржцы (А. И. Герцен, К. Д. Кавелин, Н. В. Станкевич,
Н. П. Огарев, П. В. Анненков, В. Г. Белинский, И. С. Тургенев, Н. Х. Кетчер и П.
Я. Чаадаев, призывавший сменить православие России на католичество).
    Западники считали, что развитие России необходимо рассматривать в
контексте развития общечеловеческой цивилизации, передовым рубежом
которой является Западная Европа, где наиболее полно и успешно
осуществляются принципы прогресса и свободы.
    Российская история, - считали западники, - это история преодоления
отсталости от европейского Запада, которая началась со времен Петра I,
включившего страну в общечеловеческий цивилизованный процесс.



                                       72