Составители:
Рубрика:
67
восприимчивой к инновациям, новым идеям. Она заполнена не со-
временными знаниями, а традиционной культурой мышления
«строительного дела», в ней медленно выводятся на поверхность
неявные новые тенденции, идеи, мало используются резонансные
нововведения, а перенесенные из других областей знаний новшества
деформируются и искажаются.
Многие руководители строительных организаций слабо пред-
ставляют себе, что «всякий акт новых знаний производит следствия,
которые выходят за пределы этого акта» [14].
Чтобы «резонансно» встроить новшество в действующую
структуру, нужно учитывать ее архитектуру, «культуроген», соб-
ственные предпочтения и влечение по отношению к инновациям.
Таким образом, синергетическое видение приводит к пониманию
того, что «новое» может выжить, получить признание в той или
иной «нише», стать инновацией, лишь когда оно является ре-
зонансным (своевременным и уместным), когда оно «само» выходит
на восприимчивые структуры - структуры аттракторы.
Последние исследования в области синергетики раздвинули
границы представлений о развитии. Отождествление развития с
самоорганизацией вызвало новые дискуссии о сущности развития.
Сегодня развитие трактуется как нечто большее, чем просто дви-
жение и изменение, а сама идея всеобщности развития стала гос-
подствующей в парадигмах многих наук.
Сведение развития к туманному выражению «появление нового»
не позволяет разглядеть глубину соотношения между «жизнью»
организации и развитием (жизнь локальна, развитие универсально).
Нам представляется, что такая схема упрощает суть этого
соотношения. «Жизнь» означает больше, чем существование, пре-
бывание организации в пространстве и времени. В большом массиве
жизненного разнообразия может и должно быть много разных
вариантов и очагов процессов развития.
Развитие как «появление нового» дает лишь минимум его со-
держания, «ловит лишь остывший след жизни, оставленный в про-
странстве и времени» [25]. Здесь проявляется более простое начало -
«всего лишь». Развитие проявляется там, где меняется не только
форма (превращение), но и богатство содержания, качест-
восприимчивой к инновациям, новым идеям. Она заполнена не со- временными знаниями, а традиционной культурой мышления «строительного дела», в ней медленно выводятся на поверхность неявные новые тенденции, идеи, мало используются резонансные нововведения, а перенесенные из других областей знаний новшества деформируются и искажаются. Многие руководители строительных организаций слабо пред- ставляют себе, что «всякий акт новых знаний производит следствия, которые выходят за пределы этого акта» [14]. Чтобы «резонансно» встроить новшество в действующую структуру, нужно учитывать ее архитектуру, «культуроген», соб- ственные предпочтения и влечение по отношению к инновациям. Таким образом, синергетическое видение приводит к пониманию того, что «новое» может выжить, получить признание в той или иной «нише», стать инновацией, лишь когда оно является ре- зонансным (своевременным и уместным), когда оно «само» выходит на восприимчивые структуры - структуры аттракторы. Последние исследования в области синергетики раздвинули границы представлений о развитии. Отождествление развития с самоорганизацией вызвало новые дискуссии о сущности развития. Сегодня развитие трактуется как нечто большее, чем просто дви- жение и изменение, а сама идея всеобщности развития стала гос- подствующей в парадигмах многих наук. Сведение развития к туманному выражению «появление нового» не позволяет разглядеть глубину соотношения между «жизнью» организации и развитием (жизнь локальна, развитие универсально). Нам представляется, что такая схема упрощает суть этого соотношения. «Жизнь» означает больше, чем существование, пре- бывание организации в пространстве и времени. В большом массиве жизненного разнообразия может и должно быть много разных вариантов и очагов процессов развития. Развитие как «появление нового» дает лишь минимум его со- держания, «ловит лишь остывший след жизни, оставленный в про- странстве и времени» [25]. Здесь проявляется более простое начало - «всего лишь». Развитие проявляется там, где меняется не только форма (превращение), но и богатство содержания, качест- 67
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- …
- следующая ›
- последняя »