Деньги, кредит, банки в исламских странах. Марчуков В.Ф. - 76 стр.

UptoLike

Составители: 

76
была установлена очень низкая для того времени процентная ставка - всего
5%.
На Руси займы не находились под запретом. Процент с капитала,
прирост, приплата обозначались термином рост (рось). Процентная ставка по
займам зависела от срока предоставления ссуды. При этом по
краткосрочным займам процент был выше. Был известен и антихрезный
кредит (закупничество), когда должник обязан был погашать долг
физическим трудом. В допетровской России наступление на ссудный
процент привело к его запрету в Соборном уложении (1649 г.). Но он
продлился недолго: в 1754 г. был учрежден Банк для дворянства. В
народной памяти отчетливо отложилось арабское слово «кабала»,
означающее письменное долговое обязательство или долговую расписку. В
свое время существовали: кабала заемная долговое обязательство; кабала
закладная документ о залоге недвижимого имущества; кабала служивая
документ, по которому лицо, получившее ссуду, обязывалось служить
кредитору в счет уплаты процентов.
До конца XIX начала XX в. негативное отношение к ссудному
проценту сохранялось в среде старообрядцев, где практиковались
беспроцентные займы. Между тем, именно гонимые государством
старообрядцы, сформировали предпринимательскую трудовую аскезу на базе
свободного выбора духовно-религиозных ценностей.
Впервые в истории отрицательное отношение к ростовщичеству было
сформулировано в Торе.
15
В числе прочего Тора запрещает брать в залог
вещи, используемые для приготовления пищи, и т. п.. При этом из Торы
следует, что давать деньги под процент запрещено только своим единоверцам
- иудеям. Тора рекомендует не бояться одалживать представителям иной
веры.
Характерно, что еврейское право не поощряло благотворительность,
принимая ее обычной милостыней, но предоставление своим единоверцам
15
Тора – в иудаизме первые пять книг Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.
была установлена очень низкая для того времени процентная ставка - всего
5%.
           На Руси займы не находились под запретом. Процент с капитала,
прирост, приплата обозначались термином рост (рось). Процентная ставка по
займам         зависела       от    срока      предоставления           ссуды.      При       этом   по
краткосрочным займам процент был выше. Был известен и антихрезный
кредит (закупничество), когда должник обязан был погашать долг
физическим трудом. В допетровской России наступление на ссудный
процент привело к его запрету в Соборном уложении (1649 г.). Но он
продлился недолго: в 1754 г. был учрежден Банк для дворянства. В
народной           памяти       отчетливо       отложилось          арабское        слово      «кабала»,
означающее письменное долговое обязательство или долговую расписку. В
свое время существовали: кабала заемная – долговое обязательство; кабала
закладная – документ о залоге недвижимого имущества; кабала служивая –
документ, по которому лицо, получившее ссуду, обязывалось служить
кредитору в счет уплаты процентов.
           До конца XIX — начала XX в. негативное отношение к ссудному
проценту           сохранялось         в    среде      старообрядцев,         где     практиковались
беспроцентные              займы.       Между       тем,     именно       гонимые           государством
старообрядцы, сформировали предпринимательскую трудовую аскезу на базе
свободного выбора духовно-религиозных ценностей.
           Впервые в истории отрицательное отношение к ростовщичеству было
сформулировано в Торе.15 В числе прочего Тора запрещает брать в залог
вещи, используемые для приготовления пищи, и т. п.. При этом из Торы
следует, что давать деньги под процент запрещено только своим единоверцам
- иудеям. Тора рекомендует не бояться одалживать представителям иной
веры.
           Характерно, что еврейское право не поощряло благотворительность,
принимая ее обычной милостыней, но предоставление своим единоверцам

15
     Тора – в иудаизме первые пять книг Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.

                                                      76