Деньги, кредит, банки в исламских странах. Марчуков В.Ф. - 82 стр.

UptoLike

Составители: 

82
золотом. Они представляли собой казначейские облигации с написанным от
руки поручительством на выплату 8% годовых. Следует заметить, что
основная сумма долга по облигации могла быть выплачена только через
восемь лет.
Тем не менее, большинство современных мусульманских
правоведов настаивает на запрещении любого ссудного процента. В
фетвах Совета Исламской академии правоведения икха) сформулирован
ряд принципиальных положений. Известный специалист по исламской
экономике Р. И. Беккин выделил следующие:
19
I. Любое увеличение размера кредита или начисление ссудного процента по нему
в обмен на продление срока выплаты, в случае, когда должник не смог рассчитаться
с заимодавцем в срок, а также договоренность об увеличении суммы, подлежащей
возврату, или о введении ссудного процента в момент заключения кредитного
договора считать двумя разновидностями ростовщического процента, запрещенного
шариатом.
2. Банковские вклады делятся на два вида в зависимости от характера
банковских операций, проводимых с ними:
вклады, по которым начисляются проценты в банках, работающих под
проценты. Они, по сути, представляют собой ростовщические кредиты (риба),
запрещенные шариатом во всех видах, будь то вклады до востребования (текущие
счета); срочные вклады; вклады, выплачиваемые по предварительному извещению;
сберегательные вклады;
вклады, которые размещаются в банках, фактически соблюдающих
положения шариата относительно инвестирования средств с целью получения части
прибыли. Эти вклады представляют собой средства для доверительного
инвестирования удараба). По отношению к ним применяются положения
мусульманского права (фикха), касающиеся операций по совместному инвестированию
капиталаудараба) (кирад).
3. Плата за оформление и обслуживание кредитов должна соответствовать
реальным расходам за эти услуги. Любое ее превышение над реальными расходами
запрещено, поскольку подпадает под понятие ростовщического процента (риба),
19
Постановления и рекомендации Совета исламской академии привоведения (фикха) – фетвы / Пер. М. Ф.
Муртазина. – М.: 2003. Цит. по: Беккин Р. И. Исламская экономика. Краткий курс / Р. И. Беккин. – М.: АСТ:
Восток – Запад. 2008. С. 46-48.
золотом. Они представляли собой казначейские облигации с написанным от
руки поручительством на выплату 8% годовых. Следует заметить, что
основная сумма долга по облигации могла быть выплачена только через
восемь лет.
        Тем      не      менее,       большинство            современных            мусульманских
правоведов настаивает на запрещении любого ссудного процента. В
фетвах Совета Исламской академии правоведения (фикха) сформулирован
ряд принципиальных положений. Известный специалист по исламской
экономике Р. И. Беккин выделил следующие: 19
        I. Любое увеличение размера кредита или начисление ссудного процента по нему
в обмен на продление срока выплаты, в случае, когда должник не смог рассчитаться
с заимодавцем в срок, а также договоренность об увеличении суммы, подлежащей
возврату, или о введении ссудного процента в момент заключения кредитного
договора считать двумя разновидностями ростовщического процента, запрещенного
шариатом.
        2. Банковские вклады делятся на два вида в зависимости от характера
банковских операций, проводимых с ними:
        — вклады, по которым начисляются проценты в банках, работающих под
проценты. Они, по сути, представляют собой ростовщические кредиты (риба),
запрещенные шариатом во всех видах, будь то вклады до востребования (текущие
счета); срочные вклады; вклады, выплачиваемые по предварительному извещению;
сберегательные вклады;
        — вклады, которые размещаются в банках, фактически соблюдающих
положения шариата относительно инвестирования средств с целью получения части
прибыли.      Эти     вклады      представляют           собой       средства   для    доверительного
инвестирования        (мудараба).      По отношению              к   ним   применяются положения
мусульманского права (фикха), касающиеся операций по совместному инвестированию
капитала (мудараба) (кирад).
        3. Плата за оформление и обслуживание кредитов должна соответствовать
реальным расходам за эти услуги. Любое ее превышение над реальными расходами
запрещено, поскольку подпадает под понятие ростовщического процента (риба),

19
 Постановления и рекомендации Совета исламской академии привоведения (фикха) – фетвы / Пер. М. Ф.
Муртазина. – М.: 2003. Цит. по: Беккин Р. И. Исламская экономика. Краткий курс / Р. И. Беккин. – М.: АСТ:
Восток – Запад. 2008. С. 46-48.

                                                    82