Составители:
Рубрика:
10
Философия науки как сфера философии воспринимает
символическую, аксиологическую и деятельностную определенность.
Философия науки в целом осмысливается как феномен культуры со своими
символическими, аксиологическими и деятельностными параметрами.
Философское мышление, ориентированное на осмысление условий
возможности познания мира человеком, осваивает тему познания как тему
отношения явлений нашего опыта к вещам самим по себе, существующим,
как можно предполагать, независимо от мира опыта, от процесса познания.
Тема отношения явления и вещи, мира явлений и мира вещей
рассматривается в философии науки как тема, конституирующая становление
философии в целом, философии науки в особенности. Историческое бытие
философии и философии науки в ее контексте есть процесс осознания
фундаментальности этой темы или, в другом модусе речи, этого отношения.
В современной ситуации актуально исследование связи
общефилософских идей со специальной проблематикой философии,
именуемой философией науки. В центре исследования может находиться
рассмотрение методов философствования, способов мировоззренческого
освоения опыта бытия человека в мире, получивших названия
догматического, скептического, критического, антропологического и
аналитического философствования.
В контексте этих способов философствования формируются
возможности осмысления природы научного познания, развивается
догматическая, скептическая, критическая, аналитическая и
антропологическая философия науки.
Компаративистский анализ показывает, что то или иное понимание
природы научного познания (философия науки) формируется на основании
определенных предпосылок мировоззренческого, онтологического,
гносеологического, аксиологического и методологического статуса. Сегодня
целесообразно исследовать специфические общефилософские начала
проблематики философии науки.
На основании анализа классических и современных подходов сегодня
формулируется понятие философии науки, показывается необходимая, но
опосредованная связь предметности человеческой деятельности с условиями
возможности формирования знания: предметность деятельности определяет
предметность познания и знания, в том числе и знания научного.
Догматическая философия науки использует логику умозаключения от
неочевидного к очевидному, опирается на принцип равенства явления и
сущности. Она строится на уверенности в возможности достижения
абсолютного знания.
Скептическая реакция на догматическую позицию оценивается как
классическое направление в философии науки, имеющее значение фактора
целостности традиции, транс–архетипическое значение. Апорийная
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »
