Основы философии науки: Книга для чтения по программе кандидатского минимума "История и философия науки". Мартынович С.Ф - 121 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

121
содержании которых вполне определенно высказался в свое время И. Кант.
Для Рейхенбаха они не обладают статусом интуиций, а являются результатом
процесса вывода. Их не следует рассматривать как итог простого наблюдения.
Для анализа утверждений такого типа, которые не обладают простотой
утверждений языка шахматной игры, важно определить их логическую
форму. На эту мысль, по признанию Рейхенбаха, его натолкнула работа Р.
Карнапа “Логическая структура, мира” (Берлин, 1928). Карнап полагал, что
для выявления логической формы базисных утверждений следует обратить
внимание на отношение подобия. Рейхенбах назвал дизъюнкцией подобия
утверждение типа “Это есть вещь а1 или другая вещь, находящаяся в
отношении непосредственного подобия к а1”
123
. При этом так называемая
полная дизъюнкция подобия будет учитывать явления совпадения и другие
психические процессы. Утверждение типа полной дизъюнкции подобия
имеет форму: “Это вещь а1, или другая, подобная а1, или не наблюдаемая
физическая вещь, а только восприятие, как оно произведено вещью а1”
124
.
Это логическая форма утверждений, которые получили название
утверждений наблюдения, базисных утверждений. Они должны описывать
явления нашего опыта.
В теории вероятности допускается, что вероятность дизъюнкции
подобия больше, чем вероятность терминов, являющихся элементами
дизъюнкции. Поэтому, отмечает Рейхенбах, переход к базисным
предложениям увеличивает предсказательную силу, вероятностное значение
высказываний. Рейхенбах устанавливает связь между логической формой
высказывания и его вероятностным значением.
Полезен анализ примера перехода от утверждения краткой
дизъюнкции подобия к утверждению полной дизъюнкции подобия. Для
перевода предложения краткой дизъюнкции подобия “Это прожектор или
вещь, подобная ему” Рейхенбах прибавляет “или я имею только восприятие
прожектора”. Тогда полная дизъюнкция подобия имеет вид “Здесь
прожектор или вещь, подобная ему, или я имею только восприятие
прожектора”.
Возникает проблема определенности предложений этого типа. Более
определенным может показаться предложение формы: I1(а1)”, то есть “Это
есть восприятие, подобное тому, которое производит прожектор”. Данное
утверждение восприятия хотя и имеет более высокую предсказательную силу,
но менее определенно по сравнению с утверждениями типа полной
дизъюнкции подобия.
Преодолевая некоторые аспекты созерцательной гносеологии
позитивизма, Рейхенбах ставит вопрос о возможности абсолютной
определенности утверждений. Он отмечает, что позитивизм дает на этот
вопрос утвердительный ответ, так как в контексте этой традиции восприятие
123
Reichenbach, H. Experience and prediction, p. 171-172
124
Reichenbach, H. Experience and prediction, p. 17