Составители:
Рубрика:
127
Математическая геометрия аналитична, физическая геометрия синтетична и
эмпирична.
Бертран Рассел о человеческом познании, его сфере и границах
141
Настоящий труд адресован не только и не прежде всего
профессиональным философам, но и тому более широкому кругу читателей,
которые интересуются философскими вопросами и хотят или имеют
возможность посвятить их обсуждению очень ограниченное время. Декарт,
Лейбниц, Локк, Беркли и Юм писали именно для такого читателя, и я
считаю печальным недоразумением то обстоятельство, что в продолжение
последних примерно ста шестидесяти лет философия рассматривалась в
качестве столь же специальной науки, как и математика. Необходимо
признать, что логика так же специальна, как и математика, но я полагаю, что
логика не является частью философии. Собственно философия занимается
предметами, представляющими интерес для широкой образованной публики,
и теряет очень много, если только узкий круг профессионалов способен
понимать то, что она говорит. …
Ведение
Главной целью этой книги является исследование отношения между
индивидуальным опытом и общим составом научного знания. Обычно
считается само собой разумеющимся, что научное знание в его широких
очертаниях должно быть принятым. Скептицизм по отношению к нему, хотя
логически и безупречен, психологически невозможен, и во всякой
философии, претендующей на такой скептицизм, всегда содержится элемент
фривольной неискренности. Более того, если скептицизм хочет защищать
себя теоретически, он должен отвергать все выводы из того, что получено в
опыте; частичный скептицизм, как, например, отрицание не данных в опыте
физических явлений, или солипсизм, который допускает события лишь в
моем будущем или в моем прошлом, которого я не помню, не имеет
логического оправдания, поскольку он должен допустить принципы вывода,
ведущие к верованиям, которые он отвергает.
Со времени Канта, или, может быть, правильнее сказать, со времени
Беркли, среди философов имела место ошибочная тенденция допускать
описания мира, на которые неправомерно влияли соображения, извлеченные
из исследования природы человеческого познания. Научному здравому
смыслу (который я принимаю) ясно, что познана только бесконечно малая
часть вселенной, что прошли бесчисленные века, в течение которых вообще
не существовало познания, и что, возможно, вновь наступят бесчисленные
века, на протяжении которых будет отсутствовать познание. С космической и
причинной точек зрения познание есть несущественная черта вселенной;
141
Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. Киев, 1997
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- …
- следующая ›
- последняя »
