Составители:
Рубрика:
137
Мы видели, что индукция не является вполне универсальным
высказыванием, в котором мы нуждаемся для оправдания научного вывода.
Но мы в высшей степени нуждаемся в каком-либо универсальном
высказывании или высказываниях, все равно, будут ли это те пять правил,
которые приведены в одной из предшествующих глав, или что-либо другое.
И какими бы эти принципы вывода ни были, они, конечно, не могут быть
логически выведены из фактов опыта. Следовательно, или мы знаем кое-что
независимо от опыта, или наука представляет собой только лунный свет.
Абсурдно заявлять, что наука может быть действенной практически, но
не теоретически, так как она только в том случае является практически
действенной, если то, что она предсказывает, происходит; а если наши
правила (или то, что их заменяет) не действенны, то нет основания верить в
научные предсказания.
Мы более или менее нуждаемся только в знании наших постулатов;
субъективно они могут быть только определенными привычками, в
соответствии с которыми мы и делаем выводы; нам нужно только знать их
примеры, а не их общую форму; все они утверждают только то, что что-то
обычно бывает. Но хотя это и смягчает тот смысл, в каком мы должны их
знать, имеется только ограниченная возможность смягчения того смысла, в
каком они должны быть истинными, ибо если они на самом деле не истинны,
то вещи, которые мы ожидаем, не произойдут. Они могут быть
приблизительными и скорее обычными, чем неизменными; но с этими
ограничениями они должны представлять то, что действительно происходит.
2. Экзистенциальные высказывания без примера. Здесь я резюмирую
доказательство, данное в главе 3 этой части. Здесь имеется два разных случая:
(а) когда примера нет в моем опыте, (б) когда нет примера во всем
человеческом опыте.
(a) Если вы говорите: "Сегодня я видел зимородка",- а я вам верю, то я
верю в экзистенциальное высказывание, ни одного примера которого я не
знаю. То же происходит, когда я верю, что "существовал персидский царь по
имени Ксеркс", или верю в любой другой исторический факт, имевший
место до меня. Это же применимо и к географии: я верю в существование
мыса святого Винсента, потому что я его видел, а в существование мыса Горна
верю только на основании свидетельства других.
Вывод экзистенциальных высказываний без примера этого рода, как я
полагаю, всегда зависит от причинных законов. Мы видели, что там, где
предполагается свидетельство, мы зависим от нашего пятого постулата,
который предполагает "причину". Другие постулаты тоже предполагаются в
любой попытке проверить истинность показаний свидетелей. Всякая
проверка словесного свидетельства возможна только в рамках обыденного
общественного мира, для познания которого наши постулаты (или их
эквиваленты) необходимы. Мы не можем, поэтому, знать предложения
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- …
- следующая ›
- последняя »
