Составители:
Рубрика:
177
Если рассмотреть наиболее значительные последовательности теорий,
имевшие место в истории науки, то видно, что они характеризуются
непрерывностью, связывающей их элементы в единое целое. Эта
непрерывность есть не что иное, как развитие некоторой исследовательской
программы, начало которой может быть положено самыми абстрактными
утверждениями. Программа складывается из методологических правил: часть
из них - это правила, указывающие, каких путей исследования нужно избегать
(отрицательная эвристика), другая часть - это правила, указывающие, какие
пути надо избирать и как по ним идти (положительная эвристика).
Даже наука как таковая может рассматриваться как гигантская
исследовательская программа, подчиняющаяся основному звристическому
правилу Поппера: «выдвигай гипотезы, имеющие большее эмпирическое
содержание, чем у предшествующих». Такие методологические правила, как
заметил Поппер, могут формулироваться как метафизические принципы.
Например, общее правило анти-конвенционалистов, по которому
исследователь не должен допускать исключений, может быть записано как
метафизический принцип: «Природа не терпит исключений». Вот почему
Уоткинс называл такие правила «влиятельной метафизикой».
Но прежде всего меня интересует не наука в целом, а отдельные
исследовательские программы, такие, например, как «картезианская
метафизика». Эта метафизика или механическая картина универсума,
согласно которой вселенная есть огромный часовой механизм, система
вихрей, в котором толчок является единственной причиной движения,
функционировала как мощный эвристический принцип. Она тормозила
разработку научных теорий, подобных ньютоновской теории дальнодействия
(в ее «эссенциалистском» варианте), которые были несовместимы с ней,
выступая как отрицательная эвристика. Но с другой стороны, она
стимулировала разработку вспомогательных гипотез, спасающих ее от явных
противоречий с данными (вроде эллипсов Кеплера), выступая как
положительная эвристика.
Отрицательная эвристика: «твердое ядро» программы
У всех исследовательских программ есть «твердое ядро». Отрицательная
эвристика запрещает использовать modus tollens, когда речь идет об
утверждениях, вьюченных в «твердое ядро». Вместо этого мы должны
напрягать нашу изобретательность, чтобы прояснять, развивать уже
имеющиеся или выдвигать новые «вспомогательные гипотезы», которые
образуют защитный пояс вокруг этого ядра; modus tollens своим острием
направляется именно на эти гипотезы. Защитный пояс должен выдержать
главный удар со стороны проверок; защищая таким образом окостеневшее
ядро, он должен приспосабливаться, переделываться или даже полностью
заменяться, если того требуют интересы обороны. Если все это дает
прогрессивный сдвиг проблем, исследовательская программа может считаться
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- …
- следующая ›
- последняя »
