Составители:
Рубрика:
294
классической науки такой моделью были часы, для XIX в. — периода
промышленной революции — паровой двигатель. Что станет символом для
нас? Наш идеал, по-видимому, наиболее полно выражает скульптура — от
искусства Древней Индии или Центральной Америки доколумбовой эпохи
до современного искусства. В некоторых наиболее совершенных образцах
скульптуры, например в фигуре пляшущего Шивы или в миниатюрных
моделях храмов Герреро, отчетливо ощутим поиск трудноуловимого
перехода от покоя к движению, от времени остановившегося к времени
текущему. Мы убеждены в том, что именно эта конфронтация определяет
неповторимое своеобразие нашего времени.
К теме 7. Наука как социальный институт
Макс Вебер о науке как призвании и профессии
156
В настоящее время отношение к научному производству как профессии
обусловлено, прежде всего, тем, что наука вступила в такую стадию
специализации, какой не знали прежде, и что это положение сохранится и
впредь.
Не только внешне, но и внутренне дело обстоит таким образом, что
отдельный индивид может создать в области науки что-либо завершенное
только при условии строжайшей специализации. Всякий раз, когда
исследование вторгается в соседнюю область, как это порой у нас бывает - у
социологов такое вторжение происходит постоянно, притом по
необходимости, - у исследователя возникает смиренное сознание, что его
работа может разве что предложить специалисту полезные постановки
вопроса, которые тому при его специальной точке зрения не так легко придут
на ум, но что его собственное исследование неизбежно должно оставаться в
высшей степени несовершенным. Только благодаря строгой специализации
человеку, работающему в науке, может быть, один-единственный раз в жизни
дано ощутить во всей полноте, что вот ему удалось нечто такое, что останется
надолго. Действительно, завершенная и дельная работа - в наши дни всегда
специальная работа. И поэтому кто не способен однажды надеть себе, так
сказать, шоры на глаза и проникнуться мыслью, что вся его судьба зависит от
того, правильно ли он делает это вот предположение в этом месте рукописи,
тот пусть не касается науки. Он никогда не испытает того, что называют
увлечением наукой. Без странного упоения, вызывающего улыбку у всякого
постороннего человека, без страсти и убежденности в том, что "должны были
пройти тысячелетия, прежде чем появился ты, и другие тысячелетия
молчаливо ждут", удастся ли тебе твоя догадка, - без этого человек не имеет
156
Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения: Пер. с
нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П. П. Гайденко. - М.: Прогресс, 1990. - 808 с.-
(Социологич. мысль Запада). С. 707-735.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- …
- следующая ›
- последняя »
