Основы философии науки: Книга для чтения по программе кандидатского минимума "История и философия науки". Мартынович С.Ф - 59 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

59
и активно высасываем из нее информацию, как и пищу. А люди не только
активны, но иногда и критичны.
Знаменитый эксперимент, опровергающий бадейную теорию и
особенно теорию чувственных данных, проведен Хельдом (Held) и Хайном
(Hein) в 1963 г. Он описан в книге, которую мы написали вместе с сэром
Джоном Экклзом (Popper and Eccles, 1977). Это эксперимент с активным и
пассивным котятами. Эти два котенка связаны так, что активный котенок
двигает пассивного в колясочке в том же самом окружении, в котором
перемещается сам. В результате пассивный котенок с очень высокой
степенью приближения получает те же самые восприятия, что и активный
котенок. Однако проведенные после этого тесты показывают, что активный
котенок многому научился, в то время как пассивный не научился ничему.
Защитники обсервационистской теории познания могли бы на эту
критику ответить, что ведь есть еще кинестетическое чувство, чувство нашего
движения, и что отсутствие кинестетических чувственных данных на входе
органов чувств пассивного котенка может объяснить - в рамках
обсервационистской теории - почему он ничему не научился.
Обсервационист мог бы сказать, что этот эксперимент показывает всего лишь
то, что зрительное и слуховое восприятия могут быть полезны, только если
они ассоциируются с кинестетическими восприятиями.
Чтобы сделать мое отвержение обсервационизма, или бадейной
теории, или теории чувственных данных, независимым от любых подобных
возражений, я сейчас сформулирую аргумент, который считаю решающим.
Этот аргумент специфичен для моей эволюционной теории познания.
Его можно сформулировать следующим образом. Мысль о том, что
теории представляют собой сводку чувственных данных, или восприятий,
или наблюдений, не может быть истинной по следующим причинам.
С эволюционной точки зрения теории (как и всякое знание вообще)
представляют собой часть наших попыток адаптации, приспособления к
окружающей среде. Такие попытки подобны ожиданиям и предвосхищениям.
В этом и состоит их функция: биологическая функция всякого знания -
попытка предвосхитить, что произойдет в окружающей нас среде. Однако и
наши органы чувств, например глаза, тоже такие же средства адаптации.
Рассматриваемые с этой точки зрения, они являются теориями: организмы
животных изобрели глаза и усовершенствовали их во всех деталях как
предвосхищение, или теорию о том, что свет в видимом диапазоне
электромагнитных волн будет полезен для извлечения информации из
окружающей среды, для высасывания из окружающей среды информации,
которую можно интерпретировать как показатель состояния окружающей
среды - и долгосрочного, и краткосрочного.
Очевидно вместе с тем, что наши органы чувств логически первичны
по отношению к нашим чувственным данным, существование которых
предполагается обсервационизмом, - несмотря на то, что между ними могла