Составители:
Рубрика:
93
индукции, цели науки, учение об идолах, оценка Бэконом современной ему
науки, роль эксперимента.
Придерживаясь концепции двойственной истины, которая
легитимировала истины разума и истины откровения, Бэкон развивал
философию экспериментального естествознания, обосновывал значение
экспериментального метода науки, соединенного с индуктивной логикой и
методологией научного открытия. В незаконченном труде «Великое
восстановление наук», включающем трактаты «О достоинстве и
приумножении наук», «Новый Органон, или Истинные указания для
истолкования природы», он применил установки номинализма, эмпиризма и
анализа к осмыслению предмета и метода нового естествознания.
Информативными являются его оценки предшественников. О философских
предпочтениях Бэкона говорит его отношение к философам античности. С
одной стороны, он высоко ценил древнегреческую натурфилософию, в
особенности учение Демокрита. Так, Бэкон одобрительно оценивал то, что в
её контексте материя определялась как активная и заключающая в себе
принцип движения. С другой стороны, он критически относился к
метафизике, силлогистической логике и методологии Аристотеля.
Признавая, что в силлогизме заключена некоторая математическая
достоверность, английский философ критиковал схоластический способ его
применения в познании. Бэкон осуществил переоценку античной и
средневековой оценок ценности научного знания. Наука не должна быть
только знанием ради знания. Конечная цель науки – открытия и изобретения,
которые могут характеризоваться практической пользой. Являясь последним
по времени философом Возрождения и первым философом нового
времени, Бэкон истолковал человека как интерпретатора природы. Наука в
своем практическом значении есть сила, изменяющая и природу, и человека
для целей всеобщего благосостояния людей. Это связано с
экспериментальной природой научного знания. Автор «Нового органона» умер
от простуды, которая случилась во время опытов по консервированию кур
посредством их замораживания в снегу. Эти опыты были отдельным
эпизодом его личностной стратегии развития экспериментального
естествознания. Бэкон подчеркивал, что знать – значит уметь. Это
показывало практическую ориентацию его понимания науки. Посредством
научных открытий и технических изобретений, полагал он, человек может
овладеть силами природы. Важной особенностью понимания науки Бэконом
является истолкование научного объяснения. В экспериментальном познании
природы допустимо объяснение явлений только посредством действующих
причин: явление рассматривается как необходимое следствие действующих
причин. Этот идеал объяснения явлений не допускает их телеологических
истолкований. Причинное объяснение есть условие практического действия.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- …
- следующая ›
- последняя »
