Составители:
Рубрика:
99
отношений. В процессе коммуникации Я и Другой вступают в межличностные
отношения, реализуя в них свои желания и цели, потребности и интересы.
Коммуникация обладает деятельностной природой. Действие
становится коммуникативным, если оно направлено на трансляцию смысла,
информации, смысловой информации в контексте межличностных и
социальных взаимодействий. Определенное действие, являясь сингулярным
феноменом, включается в различные цепи коммуникативных отношений.
Поскольку движение информации осуществляется в знаковой форме,
постольку оно регулируется правилами отношения знаков к знакам
(синтактика), знаков к предметам (семантика), знаков к субъектам
коммуникации (прагматика). Семиотика как общая теория знаков исследует
синтаксические, семантические и прагматические отношения, которые
включены в содержания коммуникативных действий и процессов
87
Язык есть реальное многообразие возможностей семиотических
отношений, реализуемое в конкретных коммуникативных действиях. Язык
предоставляет субъектам коммуникации общие средства коммуникации,
среди которых имеются знаки, а также синтаксические, семантические и
прагматические правила оперирования ими.
Многообразные возможности коммуникации реализуются в ее
конкретных видах: телесные (невербальные) и вербальные коммуникации,
изустная и письменная коммуникации, непосредственные и опосредованные
виды коммуникации, межличностная и массовая коммуникации.
Обычные разговоры людей друг с другом являются повседневной
практикой коммуникации. Разговор диалогичен. Диалог составляет один из
видов речевых актов. Исследование истории коммуникации показывает, что в
античности сформировался определенный идеал диалогового общения,
известный как сократический диалог. Как и диалог вообще, он телеономичен,
характеризуется определенной целенаправленностью. Ему свойственна
некоторая форма и специфическое содержание. Формой сократического
диалога является ироническая диалектика как определенный метод
вопрошания. Содержанием же конкретных диалогов, представленных
Платоном, являются беседы, проясняющие категориальные смыслы античной
культуры. В качестве таких смыслов выступают общие понятия: знание само
по себе, истина сама по себе, справедливость сама по себе, благо само по себе
и другие.
Знаковая форма коммуникации реализуется в многообразных видах.
Историческими примерами объективации субъективности в явлениях
коммуникации могут быть наскальная живопись древнего человека, глиняные
таблички с клинописью, ставшие предметами археологических открытий,
печатная продукция, телефонная, кино-, радио- и телекоммуникация,
электронная почта, Интернет-форумы и многое другое. В основе этого
87
См.: Семиотика /Общ. ред. Ю. С. Степанова. – М.: Радуга, 1983. – 636 с.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- …
- следующая ›
- последняя »
