Темы философии науки. Мартынович С.Ф. - 123 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СГУ им. Чернышевского | Саратов

Составители: 

Рубрика: 

123
возникли такие области знания, как «Философия науки», «Философия
естествознания» и т.п.
По второму выделенному пункту следует отметить, что создание Э.
Гуссерлем (1859 – 1938) в начале ХХ в. феноменологии внесло
существенные коррективы в противопоставление субъекта и объекта,
свойственное предшествующей философии, когда мир рассматривался как
бы с точки зрения «абсолютного наблюдателя», находящегося вне мира. У
Гуссерля познающий субъект не может быть таким наблюдателем,
поскольку его невозможно абстрагировать от условий бытия, от
предшествующего опыта, от воспитания, в целом – от всего жизненного
мира, в котором он существует. Поэтому познавательные возможности
субъекта ограничены горизонтом его видения, и следует говорить, по
Гуссерлю, не о мире вообще, а только о мире в его органической связи с
субъектом. Это проявляется различным образом, но особо важную
значимость имеет аспект смысловой наполненности переживаний человека
в процессе его познавательного отношения к миру. По Гуссерлю, смыслы
не являются достоянием тех объектов, о которых я мыслю. Мыслимое, то
есть содержание того объекта, о котором я мыслит, наделяется смыслами
мыслящим. Гуссерль считает, что мы воспринимаем мир не так, как он
существует сам по себе, отрешенно от человека, а в органической связи со
мной – это «мой мир», наделяемый мной смыслами и значениями. Такая
гносеологическая установка нацеливает исследователя на включение
«субъективного фактора» в познавательный процесс.
Наконец, по третьему выделенному пункту следует сказать, что
философия XVII-XVIII вв., много уделявшая внимание теории познания,
мало обращалась к бессознательным психическим процессам, поскольку
была уверена в силе человеческого разума. Но к ХХ в. эта уверенность
была поколеблена. Значимость иррационального начала утверждалась все
более. Ф.Ницше (1844 – 1900) отчетливо заявил, что отношение человека к
миру не укладывается в рамки логического и что философия должна
исходить из понятия жизни, в которое содержательно включаются
инстинкты, иррациональное. Но особенно важную роль в исследовании
бессознательного сыграл психоанализ, основоположником которого
явился З.Фрейд (1856 – 1939). Он осветил «закоулки» бессознательно
протекающих процессов человеческой психики, выявив в них ряд важных
аспектов, в том числе явление сублимации как перенесения сексуальной
энергетики на творческий процесс (примером чего, по его мнению,
является творческая деятельность Леонардо да Винчи).
В раскрытии бессознательного важное значение принадлежит
исследованиям К.Юнга (1875 – 1961) в области коллективного
бессознательного, особенно его концепция архетипов, формирующихся
еще в древности и передающихся по наследству. Эти идеи ориентировали
научную мысль на тщательное исследование бессознательных аспектов

Страницы