Составители:
Рубрика:
122
действующим элементом познавательной системы. Это явилось
выражением сущностной трансформации естествознания – происходит
переход от классической науки к неклассической.
Для неклассического естествознания характерно изменение в
понимании идеалов и норм научного знания, что и проявилось прежде
всего в необходимости учета средств наблюдения. В квантово-
релятивистской физике, изучающей микрообъекты, описания и объяснения
стали невозможными в том виде, как это было присуще классической
физике, то есть без включения средств наблюдения, поскольку
эксперимент, основанный на силовом воздействии на элементарную
частицу, не позволяет в принципе ее наблюдать в одном и том же
состоянии. Причем данное обстоятельство фиксируется в самом
уравнении, выражающем этот процесс, – уравнении Гейзенберга.
Кроме того, изменение в понимании идеалов и норм научного знания
связано с проблемой истины, которая теперь начинает рассматриваться в
органической связи с деятельностью самого исследователя. А это означает,
что научное знание описывает не действительность саму по себе, а
картину, сконструированную чувствами и рассудком субъекта. Здесь идеи
Канта об активной роли субъекта в познавательном процессе развиваются
в соответствии с экспериментальной и теоретической базой
неклассической науки. Следует учесть также, что прежний постулат науки
о необходимости единственной теории уступает место допущению
истинности нескольких теоретических описаний одного и того же объекта.
То есть в неклассической науке признается относительный характер
истинности теории с учетом ее конкретного этапа развития.
В неклассический период развития науки ее взаимосвязь с
философией выразилась в ряде моментов, важнейшими из которых
являются следующие: 1) возникновение в философии направления,
формирующегося на основе позитивного мышления, свойственного
естественным наукам, и получившего название позитивизма; 2)
преодоление в философских воззрениях противопоставления субъекта и
объекта, что было важно в методологическом отношении для конкретных
наук, развивающихся в направлении к этой же идее; 3) обстоятельное
исследование такого компонента человеческой психики, как
бессознательное, открывающее более широкие перспективы изучения
познавательных возможностей человека.
Позитивизм, сформировавшийся в творчестве О.Конта, Д.С.Милля и
Г.Спенсера, мог возникнуть в условиях, когда в обществе именно
позитивное знание, опирающееся на факты, стало оцениваться как
единственно научное, так что данное направление в философии – это по
существу обобщающий результат развития самого естествознания. Но, как
и любая философия, позитивизм обрел методологическую значимость, что
выразилось, прежде всего, в исследованиях по развитию самой науки:
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- …
- следующая ›
- последняя »
