Темы философии науки. Мартынович С.Ф. - 121 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

121
числе человеческого бытия. Это выразилось в философии А. Шопенгауэра
с его идеей Мировой воли, способной непосредственно проявлять себя в
творчестве гениев. Датский же философ С.Киркегор попытался выявить
недоступные науке стороны бытия человека-индивида, определяемого как
экзистенциальное бытие.
Огромное методологическое значение для развития науки имело
создание Г.-В.-Ф. Гегелем (1770 1831) теории развития, обобщающей
все ранее высказанные мысли, начиная с Гераклита, о всеобщей
взаимосвязи и развитии. Теория была выражена в виде движения
категорий и носила предельно абстрактный характер, в силу чего ее
принципы имели такое широкое применение в различных областях
творческой деятельности человека, хотя и эти принципы со временем
стали требовать дальнейшего осмысления.
Таким образом, можно сказать, что философская мысль развивалась
в этот период в соответствии с естествознанием, наукой, получившей
название классической, и вооружала ее важными методологическими
ориентирами.
Современный этап в развитии науки. Неклассическая наука. В самом
конце XIX в. в естествознании были сделаны такие открытия, которые
переворачивали всю прежнюю картину мира, что влияло во многом на
характер науки в целом. В самом конце XIX в. были открыты лучи
Рентгена, явления радиоактивности; Томсон обнаружил такую частицу
микромира, как электрон, что опровергало, казалось бы, незыблемую
истину о неделимости атома. В 1900 г. М.Планк, исходя из теоретической
идеи квантов, сформулировал закон излучения, вводя в него понятие
кванта действия (постоянная Планка). В дальнейшем обнаружено, что все
микрообъекты обладают корпускулярными и волновыми свойствами. А
создание А.Эйнштейном специальной (1905) и общей теории
относительности (1916) нанесло сильнейший удар по ньютоновской
картине мира. Все эти открытия показали ограниченность классической
науки.
Особенно важно при этом подчеркнуть ограниченность
классического принципа о стремлении науки устранить познающий
субъект для достижения объективного понимания мира, что было так
важно в преодолении мифологических и религиозных влияний. Теперь
оказалось, что картина мира определяется не только свойствами самого
мира, но и во многом связана с характеристиками самого субъекта
познания, с учетом использования им инструментария исследования,
включая различного рода физические установки (типа ускорителей
элементарных частиц и т.п.). Кроме того, стало очевидным и то, что
следует учитывать мировоззренческие и концептуальные установки,
которые присущи самому субъекту исследования. Человек на новом этапе
развития науки стал не просто наблюдателем пусть и активным, а