Составители:
Рубрика:
149
экспликацию научной мысли в процессе ее эволюции, составляющими
которой являются онтологические, гносеологические, методологические,
аксиологические и праксеологические аспекты. Она формируется в
направлении антифундаментализации, экстернализации и плюрализма, где
допустима множественность частных идеалов научности, а также
необходим учет социокультурных факторов при анализе научного
познания как особого рода человеческой деятельности.
Методологическое исследование в рамках философского анализа
науки предполагает выявление специфики данного строя мышления,
определение его познавательных возможностей, анализ его
содержательных предпосылок, характерных для научного познания
способов аргументации, обоснования и доказательства получаемых
знаний. В ходе его устанавливаются закономерности роста научного
знания, смены научных теорий, соотношений между эмпирическим
базисом и теоретическим осмыслением конкретных ситуаций различных
периодов истории науки, определяются когнитивные основания, с позиции
которых разрабатываются специальные методики научно-познавательной
деятельности.
Аксиологические компоненты существенно дополняют
обстоятельный философский анализ науки, где выступают как ее
смыслополагающие ориентиры. Структуру философско-аксиологического
анализа научного познания составляют внешние и внутренние ценностно-
оценочные факторы, детерминирующие становление и развитие научного
знания. Внешними аксиологическим детерминантами выступают элементы
культуры, донаучное знание, духовно-практическое освоение мира.
Внутринаучными ценностными факторами являются объективность,
истинность, рациональность, точность, доказательность, простота и
непротиворечивость выдвигаемых гипотез и обоснованность научных
теорий.
Основными содержательными моментами философско-
аксиологического анализа исторического познания, являющего собой
отрасль научного знания, выступают его целесообразность,
рациональность, эмпиричность как критерии полезности исторической
науки. Целесообразность научного познания истории заключена в
многоуровневой значимости самой исторической реальности,
сосуществовании исторического познания с другими формами освоения
человеком окружающего мира, во взаимосвязи его с различными элементами
культуры. Функции философско-аксиологического анализа исторического
научного познания состоят в исследовании изменений ценностных
ориентаций, установлении их связей в исторической науке, приведение их в
определенную систему.
Выявляя единство объяснения и понимания как идеал научно-
познавательной деятельности историка-исследователя, подчеркивая, что
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- …
- следующая ›
- последняя »
