Составители:
Рубрика:
147
Из этого логично вытекают функции философско-аксиологического
анализа исторического познания, которые, на наш взгляд, состоят в
исследовании изменений ценностных ориентаций, установок,
установлении их связей в исторической науке, приведении их в
определенную систему, а также фиксации наличия конкретных
аксиологических понятий, как при исследовании самой истории, так и в
работе историка-исследователя.
Если соотнести функции аксиологического анализа исторического
познания с самой философией истории как рефлексией над исторической
наукой, то по аналогии можно говорить о познавательной, с одной
стороны, и полезной, практически значимой функцией – с другой.
Аксиологический подход выступает как один из способов философско-
социологического анализа науки, причем со стороны взаимоотношения
науки и ценности. В познавательной части такого анализа в отношении
исторической науки на первое место выдвигаются вопросы определения
следующих понятий: «ценность истории», «ценность исторической
истины», «ценность исторического факта», «человеческая ответственность
историка», «нормы научности и культура исследователя-историка» и тому
подобные. С позиций прагматической полезности философско-
аксиологический анализ исторического познания обогатит копилку
понятийного аппарата науки, будет способствовать установлению
взаимосвязи аналитического подхода к истории-науке с общенаучными
подходами к рефлексии и саморефлексии.
Следует отметить, что в других науках, и, прежде всего, в
естественных, такой анализ успешно осуществляется. Аксиологический
подход функционирует в теории информации, биологии, физике,
медицине, геологии и других науках. Сложность ценностного подхода к
истории обусловлена сложностями ее предметных феноменов. В
стремлении познать сущность развития взглядов на историю аналитиком
должно двигать не только желание освоить еще одно неисследованное
поле, но и развить, осмыслить, гуманизировать, актуализовать
собственную гражданскую позицию, не только в плане ценностного
анализа способов изучения причин и следствий массовых общественных
движений и личностных качеств их участников, но активного освоения
нового аспекта своей включенности в научно-исследовательский процесс.
Многогранность и многоаспектность проблемы отношения науки и
ценностей требует от каждого, кто берется за разработку ее, четко
определить потенциальные границы своего исследования и ту систему
отсчета, на которую он собирается опереться. В этом заключен смысл и
воспитательного воздействия такого анализа на самого исследователя-
аналитика. В отношении историка-исследователя это положение значимо
особо. Историк, работающий с историческим материалом, уже выступает
как интерпретатор. Исследование научной лаборатории историка-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- …
- следующая ›
- последняя »
