Составители:
Рубрика:
208
Здесь мы сталкиваемся с типично неопозитивистской установкой:
осмысленность аналитического утверждения не зависит от эмпирической
проверки (верификации), а выводится из уже принятых определений и
аксиом. Как выражается М. Шлик «в случае аналитического предложения
я сразу знаю, что оно правильно, что оно обладает формальной
истинностью»
295
, и это тем более согласуется с утверждением, что
аналитическое суждение делают верным правила его употребления,
которые устанавливаются до того, как суждение будет высказано, и
никакая «фактическая», т.е. соотнесённая с каким-то нашим опытом,
осмысленность не необходима. Поэтому определение индуктивного числа
можно считать осмысленным в той мере, в какой его можно применять. И
это отнюдь не прагматический критерий осмысленности. Здесь не идёт
речь о «пользе», которую могло бы принести введение нового
аналитического понятия (хотя этот критерий работает при элиминации
ненужных понятий), а только о возможности или невозможности такого
введения. Относительно непредикативных определений нельзя решить
является ли они бессмысленными в эмпирическом отношении, мы не
можем проверить, ибо не дана ограниченная, верифицируемая, область
объектов, попадающих под определение. Логика не разрешима в том
смысле, в каком разрешима система, описывающая физические объекты,
адекватность которой можно подтвердить. В дедуктивных дисциплинах
понятие «смысл предложения» отличается от такого же понятия в
индуктивных науках. Но важно то, что «если, – как пишет Карнап, –
отбросить мысль о необходимости проверять все отдельные случаи и
уяснить себе, что общезначимость некоторого высказывания для любого
свойства не означает ничего иного, кроме его логического (точнее,
тавтологичного) значения при неопределённом свойстве, то мы придём к
убеждению, что непредикативные определения логически допустимы»
296
.
Эта позиция представляет собой попытку «пройти между Сциллой
аксиомы сводимости и Харибдой разбиения действительных чисел на
порядки». Таким образом, очевидна самостоятельность осмысления
представителями неопозитивизма данной научной проблемы. Однако такая
«самостоятельность» может быть обоснована либо как научная концепция,
либо как философская рефлексия на определённую тему. И мы склоняемся
к тому, чтобы трактовать позицию венцев именно как философскую.
Карнап развивает эту точку зрения в статье «Эмпиризм, семантика и
онтология» (приложение к работе «Значение и необходимость»). Системы
целых, рациональных и действительных чисел понимаются им как
системы аналитических суждений, «языковые каркасы»
297
. Вопросы о
295
Шлик М. О фундаменте познания // Аналитическая философия. – М.: Изд-во МГУ, 1993. С.47.
296
Карнап Р. Указ. соч. // Журнал “Erkenntnis” («Познание»). Избранное. 2006. С. 237.
297
Карнап Р. Эмпиризм, семантика и онтология // Значение и необходимость. Издательство иностранной
литературы, М., 1959. С. 300 – 320.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- …
- следующая ›
- последняя »
