Составители:
Рубрика:
225
себе. Это во многом расходится с позицией Декарта, который полагал, что
ценности выводятся из субъективного мира человека и что природа не
является ценностью сама по себе.
Экологическая этика представляет собой достаточно широкий
идейный и мировоззренческий феномен. В широком смысле слова под
экологической этикой понимают совокупность нравственных принципов
взаимодействия человека и природы, обеспечивающих, с одной стороны,
целостность экосистем, а с другой – достойное качество жизни человека. В
этом плане экологическая этика является составной частью глобальной
нравственности.
Формирование проблемного и предметного поля экологической
этики как философского направления было осуществлено во многом
усилиями западных философов и ученых. Начало современной
экологической этики связано с трудами видного американского деятеля по
охране природы О. Леопольда, известного как автора «этики земли».
Помимо понятия «экологическая совесть» он еще в 40-х гг. ХХ он
предложил понятие «этика природы». Как отмечал О. Леопольд,
деструктивные последствия современной технико-экономической
цивилизации достигли небывалого масштаба, поэтому необходимо вводить
ограничения на одни виды деятельности и налагать запреты на другие.
Этику в экологическом смысле слова он понимал как ограничение свободы
действий в борьбе за существование. Основания таких ограничений он
усматривал в биологических науках и в нравственном сознании. При этом
он предлагал расширить сферу нравственного сознания и распространить
нравственную ответственность на взаимоотношение человека и природы.
Бережное отношение к земле он предлагает перестать считать чисто
экономической проблемой. Однако, по мнению О.Леопольда,
экологической этики еще не существует, но она является чрезвычайно
необходимой. По его замыслу она призвана стать руководством при
разрешении сложных экологических ситуаций. Следует отметить, что
идеи, предложенные О. Леопольдом, были своего рода проектом
экологической этики.
Более детально ее содержание стало разрабатываться в 70-х гг. ХХ в.
В частности, в работах Р. Диша разработан концепт «экологической
совести». Этот исследователь полагал, что «экологическая совесть»
должна быть дополнена «экологической психикой», которая должна
выработать «экологическую мудрость». Основания установка
«экопсисхики» - это понимание человеком самого себя как части природы.
Со своей стороны экомудрость призвана устранить фатальные
противоречия между устройством экосистем и человеческим отношением
к ним. В работах, посвященных конкретным вопросам экологической
этики, подчеркивается необходимость установления гармонических
отношений между обществом и природой, утверждается необходимость
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- …
- следующая ›
- последняя »
