Составители:
Рубрика:
68
не исчерпав всего объёма В, заключаем, что В есть А, то это - неполная
индукция»
162
. Здесь «В есть А» логически не обосновано.
Полная индукция, так же как и силлогистическая дедукция, не
расширяет знания. Неполная индукция, предвосхищая расширение
познания, в исследовании может выступать в виде гипотезы, содержащей,
возможно, заблуждение. Общие суждения часто получают посредством
неполной индукции. Опыт освобождает гипотезу (неполную индукцию) от
заблуждений. Прямая проверка неполной индукции дополняется
косвенной - сопоставлением с другими индукциями.
Исходные общие положения науки, прямая опытная проверка
которых трудна, выводы из которых согласуются с опытом, являются
гипотезами. Такие положения находятся, например, в основе механики
Ньютона.
И большая посылка силлогизма, и частные суждения как основа
индукции могут быть получены различными путями. Частные суждения
бываю результатами индукций, прямых наблюдений, дедукций.
Логика не расширяет знания, но проясняет взаимозависимость
высказываний. «Силлогизм и индукция не ведут к новому познанию, а
обеспечивают только уничтожение противоречий, восстановление
согласия между нашими познаниями…»
163
. Они учат узнаванию одного и
того же знания в различных формах. «…настоящий источник познания
нужно искать где-нибудь в другом месте»
164
. Определение естествознания
как «индуктивных наук» поэтому, считает Мах, неосновательно. Научное
познание опирается на абстракцию (выделение одних признаков и
отвлечение от других): «этот процесс не имеет ничего общего с
индукцией»
165
.
Мах обращает внимание на различия в определениях индукции
методологами естествознания. Милль считает индукцией заключение по
аналогии от частного к другому частному, совпадающему с первым в
определённых признаках. Для Уэвелла индукция есть только такое
заключение, которое даёт новое общее положение с большим содержанием
по отношению к частным посылкам. Это различие в понимании индукции
сопряжено с различиями логических оценок открытий. Скажем, открытие
Кеплером движения Марса по эллипсу Милль считает описанием, Уэвелл –
индукцией. В связи с эти Мах не пользуется термином «индукция» для
изложения своей концепции научного исследования.
«Логика не даёт никаких новых познаний. Откуда же они
получаются? Источником их является всегда наблюдение»
166
. Наблюдения
раскрывают связи элементов в зависимости от направления внимания. Так
162
Мах Э. Познание и заблуждение. С. 302.
163
Мах Э. Познание и заблуждение. С. 305.
164
Мах Э. Познание и заблуждение. С. 305.
165
Мах Э. Познание и заблуждение. С. 306.
166
Мах Э. Познание и заблуждение. С. 307.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- …
- следующая ›
- последняя »
