Явления и вещи: Начала философии науки. Мартынович С.Ф. - 12 стр.

научного реализма. Поэтому научный реализм вполне правомерно

распадается на реализм видов возможного знания и реализм научно-

познавательной деятельности. Реализм первого рода ставит вопросы о

реальности, данной в научных понятиях, моделях, фактах науки, законах и

научных гипотезах и теориях. Реализм второго рода направлен на

интерпретацию наблюдения, измерения и эксперимента в научном познании.

Соотношение реализма научного знания и научно-познавательной

современного научного познания.

Интересен и продуктивен компаративистский подход к анализу

направлений философии науки, противостоящих друг другу или

различающихся существенным образом. Сравнение, например, позиций

логического позитивизма и постпозитивизма показало, что в основании этих

традиций — единая прагматически ориентированная концепция

семантического конвенционализма в понимании науки (Jrzik,G. and

Grunberg,T.,1995, 285–307). В целом философский анализ научного

познания, выявляющий, кстати сказать, и механизмы синтеза знания,

опирается на развивающуюся культуру философствования. Поэтому он

подходе как устаревшая при ее сопоставлении с постмодернистской

практикой интерпретации, оценки и переоценки всех ценностей культуры, в

том числе и культуры научного мышления. Радикализированный анализ

научного познания приводит к выводам о том, что наука никогда не была

зеркалом природы, что не существует нейтральных наблюдателей, как и

нейтрального языка научного описания, что все эксперименты теоретически

нагружены, что не существует простых фактов научного знания (Babich,B.E.

etc. {eds},1995,1). Интерес к возможностям интерпретации и к проблематике

понимания в герменевтически ориентированной философии науки не может

отвергнуть возможностей аналитической традиции в философии науки.