Составители:
Рубрика:
16
проблемы отношения мышления и бытия, явления и вещи, в равной мере
свойственные философии, науке и собственно философии науки.
Специфическая функция при обсуждении проблемы отношения мышления и
бытия выполняется исследованием отношения явления и вещи, мира явлений
и мира вещей. Поскольку эта проблема является в равной мере, но
специфически фундаментальной соответственно для философии, науки и
философии науки, постольку ее осмысление можно рассматривать как
разработку начал философии науки как интеллектуальной традиции
современной культуры.
Явления в настоящем исследовании понимаются как элементы нашего
опыта, как продукты нашей деятельности восприятия. Специфика понимания
их отношения к вещам может осмысливаться с двух взаимосвязанных точек
зрения. Во-первых, нужно прояснять отношения явлений, пространства и
времени. Во-вторых, поскольку сама проблема отношения явления и вещи
есть продукт рефлексии, постольку нужно исследовать способы
философствования как способы рефлексивного освоения мышлением
проблемы отношения мира явлений и мира вещей. Этот второй аспект
понимания отношения явлений и вещей находится в центре внимания в
настоящем исследовании.
Глава 2. Предметность деятельности и условия возможности
научного знания
Поскольку практика человека рассматривается как деятельная социально-
историческая предпосылка, являющаяся фактором изменения универсума
философствования, определяемого как опыт бытия человека в мире, постольку
она осмысливается как всеобщее необходимое условие возможности
формирования знания и его бытия в контексте культуры. Антропологически
ориентированная философия знания в целом формулирует принципы понимания
природы и возможности бытия научного знания. Практическое отношение
человека к миру с необходимостью предполагает его ценностно-оценочное
отношение и отношение познавательное.
Исследование всеобщих условий возможности формирования и бытия
знания предполагает ориентацию на понятие знания, на решение вопросов о том,
что есть знание и как оно существует. Опыт философского исследования знания
показывает, что знание генетически связано с деятельностью человека,
направленной на изменение природных, социальных и технических объектов.
Знание, непосредственно включенное в систему изготовления какого–либо
материального предмета, можно назвать умением. Другим способом бытия
знания является констатация о существовании существующего предмета.
Перечисление способов бытия знания полезно и даже необходимо в исследования
всеобщих условий возможности знания, но оно будет оставаться случайным и
произвольным, если не будет основываться на понятии знания. Возникает
ситуация герменевтического круга в исследовании феномена знания —
системному исследованию способов бытия знания должно быть предпослано
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- …
- следующая ›
- последняя »
