Составители:
Рубрика:
43
символически, есть свойство не только мифа, но и философского учения,
научной теории…
Глава 5. Наивный реализм о тождестве явления и вещи и
понятие догматической философии науки
Реализм — фундаментальная ориентация науки, философии,
философии науки. Практически-жизненное сознание человека, как правило,
характеризуется установкой наивного реализма, который не рефлексирует
над различием вещей самих по себе и их проявлений в нашем опыте.
Философия и научное познание на определенной ступени развития культуры
мысли не только различают вещь и явление, но и формулируют свое
отношение к такому различению.
Догматический реализм можно объяснять как рационализированный
наивный реализм. Обобщая известное высказывание Б.Рассела (“Наивный
реализм ведет к физике, а физика, если она верна, показывает, что наивный
реализм ложен” {Рассел,Б.,1999,13}), можно сказать, что наивный реализм
приводит к науке, а наука, если она верна, показывает, что наивный реализм
ложен. Надо полагать, что ложен и догматический реализм. Наивное
отождествление явления и идеи вещи, догматическое умозаключение от
очевидного предмета к предмету не очевидному как к вещи самой по себе
показывает нерефлексивность отношения человека к миру, догматически
мыслящей науки к действительности.
Метод есть то познавательное средство, которое, будучи примененным
сознательно и последовательно, преодолевает нерефлексивное отношение к
предмету. В отношении метода, то есть действия согласно
основоположениям, в среде метафизиков нового времени сложилось
убеждение, что действовать в сфере исследований теоретического разума
нужно научно, то есть систематично. В рамках такого систематичного
подхода исторически сложилось три метода исследования — догматический,
скептический, критический. Первый метод в метафизике нового времени
Кант связывал с Х.Вольфом, второй с Д.Юмом, а третий считал своим
изобретением. Неметафизическое философствование обращалось к
эмпиризму, антропологизму, позитивизму. В многообразии
методологических поворотов постклассического философствования
актуализировалось значение аналитических методов исследования.
Многообразие методов философствования, обращенное к исследованию
науки, продуцирует различные образы возможности научного познания и
знания науки, способствует формированию различных концепций
философии науки.
Догматический метод сложился исторически на основе догматического
осмысления онтологии внешнего опыта. Непосредственное, интуитивное,
некритическое умозрение, реализованное в культуре онтологизма, в силу
своей некритичности и естественной вовлеченности в контекст культуры,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- …
- следующая ›
- последняя »
