Составители:
Рубрика:
72
название анализа науки, логики науки. Рейхенбах относит свой подход к так
понятому анализу науки, к логике науки. Разделив контекст открытия и
контекст подтверждения, обоснования как относящиеся соответственно к
психологии научного творчества и к логике науки, Рейхенбах указывает, и
вполне обоснованно, на то, что не каждый шаг научных процедур
определяется принципом обоснованности. В науке применяются и волевые
решения (Reichenbach,H.,1938,9). В этом пункте развития концепции
эпистемологии Рейхенбаха заключена очень важная идея, выражающая
специфику научного познания вообще. Она состоит в том, что познание с
необходимостью опирается на такие основания, как воля и решение.
Определить место воли и волевых решений в научном познании —значит
понять одно из фундаментальных оснований науки. “Выявление волевых
решений, содержащихся в системах знания, составляет, — отмечает
Рейхенбах, — интегральную часть критической задачи эпистемологии”
(Reichenbach,H.,1938,9).
Факт наличия в структуре познания волевых решений можно понять как
ограниченность регулятивной силы идеи истинности и обоснованности
научного знания. Интересно исследовать, какова феноменология воли в
научном познании, т. е. каковы те феномены, которые являются выражением
воли как некоей ноуменальной сущности, определяющей содержание и
характер научно-познавательной деятельности. Конвенции, по Рейхенбаху,
— пример применения волевых решений в научном поэнании. Среди всего
многообразия научных конвенций, т.е. конвенций, применяющихся в науке,
Рейхенбах выделяет очеведные и неочевидные. Примерами очевидных
конвенций могут быть соглашения относительно выбора единицы длины,
системы счисления и другие. Конвенции неочевидного типа можно
обнаружить, установив их бытие в науке посредством специального
исследования — исследования эпистемологического. Следовательно,
Рейхенбах склоняется к мысли, что открытие научных конвенций,
конвенциональных элементов в науке есть задача эпистемологии.
Проявлениями неочеведных конвенциональностей в науке Рейхенбах
считает определения пространственной конгруэнтности, эйнштейново
открытие относительности одновременности. Рейхенбах справедливо
констатирует: “…найти все пункты, в которые включены решения,
составляет наиболее важные задачи эпистемологии” (Reichenbach,H.,1938,9).
В содержании общих идей эпистемологической концепции, развиваемой
Рейхенбахом, специально ставится вопрос о соотношении конвенций и
решений. При этом конвенции оцениваются как особый класс решений.
Решения вообще выражают выбор между некоторыми возможкостями.
Конвенция как специальное решение есть выбор между эквивалентными
истолкованиями. Разнообразные системы весов и измерений — примеры
эквивалентностей. Решение относительно принятия определенной
конвенции не детерминирует содержание знания. Более глубокие
неочевидные конвенции заключаются в процессе выбора теорий
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- …
- следующая ›
- последняя »
