Составители:
Рубрика:
70
осмыслить. Решение данной за дачи, как, впрочем, и ее постанови, взял на
себя Рейхенбах. Определяя и проясняя смысл развиваемой им
эпистемологической концепции вероятностного эмпиризма, Рейхенбах
использует математическое понятие аппроксимации и аппроксимативной
процедуры. Это понятие оказывается существенным не только в математике,
но и в эпистемологической концепции Рейхенбаха, поскольку само знание
он истолковывает как некую аппроксимацию. Термин аппроксимация значит
в математике приближенное выражение каких-либо величин,
геометрических объектов через другие более простые величины, более
простые в каком-либо отношении объекты.
Процедуры аппроксимации стали важными в теориях сложных систем.
Задача теории сложных систем состоит в том, чтобы найти пути их
упрощения (Эшби У. 1964,78). Видом и процедурой аппроксимации является
моделирование, в содержании которого модель понимается как
аппроксимирующий образ оригинала (моделируемой сложной системы).
Рейхенбах попытался представить процедуру выражения действительности в
знании как аппроксимацию. Ссылаясь на элементарные законы
аппроксимативной процедуры, Рейхенбах утверждал, что “…следствия из
схематизированного понятия не вмещают внешних границ
аппроксимации…” (Reichenbach,H.,1938,vi).
Формирование эпистемологической концепции вероятностного
эмпиризма ее автор понимает как сочетание итогов его исследований идей
вероятности, эмпиристского и логицистского понятия знания. “Это, —
подчеркивал он, — мой вклад в обсуждение логического эмпиризма
(Reichenbach,H.,1938,vii—viii). Разработка Рейхенбахом эпистемологиxеской
концепции вероятностного эмпиризма органично свяана с определенной
концепцией задач эпистемологии. Непосредственным объектом любой
эпистемологической концепции, считает Рейхенбах, является
социологическое бытие знания, знание как социологический факт. Такого
рода социологическими фактами, являющимися непосредственными
объектами эпистемологического исследования, оказываются системы
знания, методы познания, цели познания, как они выявлены в процедурах
научного исследования, язык, в котором выражено знание.
Какие же задачи решает эпистемология, объект которой обладает
качеством конкретности социологического типа? Рейхенбах формулирует
три задачи эпистемологии. Первая задача — дескриптивная,
предполагающая описание знания как реально существующего феномена
социологического типа. На уровне этой задачи эпистемология мыслится как
исследование, осуществляющееся в контексте социологии. Такая
социологизированная эпистемология обсуждает вопросы типа: в чем состоит
значение термина, используемого при формировании знания?, каковы
предпосылки, содержащиеся в методах науки?, как мы узнаем, что
предложение истинно?
Знание как социологический факт имеет внутренние и внешние аспекты
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- …
- следующая ›
- последняя »
