Психология личности. Мельник С.Н. - 14 стр.

       Личность, как индивид, есть продукт интеграции процессов, осуществляющих жизненные
отношения субъекта. Леонтьев указывает, что существует, однако, фундаментальное отличие
того образования, которое мы называем личностью – это специфические для человека
общественные отношения, в которые он вступает в своей предметной деятельности. Всё
многообразие видов и форм предметной деятельности характеризуется общностью своего
внутреннего строения и предполагает их сознательное регулирование, т.е. наличие сознания, а на
известных этапах развития также и самосознания субъекта.
       Сущность личности есть персонификация общественных отношений. Общественные
отношения часть, сторона, аспект личности как социального качества индивида. Если сущность
человека, в отличие от всех других живых существ, составляет совокупность всех общественных
отношений, то сущность каждого конкретного индивида как личности составляет совокупность
конкретных социальных отношений, в которые он оказывается включен.
       «Личность – это человек, обладающий исторически обусловленной степенью разумности
и ответственности перед обществом, пользующийся в соответствии со своими внутренними
качествами, определенными правами и свободами, вносящий своей деятельностью вклад в
развитие общества и ведущий образ жизни соответствующий идеалам его эпохи или класса».
       С точки зрения концепции деятельностного опосредствования личность может быть
понята только в системе устойчивых межличностных связей, которые опосредствуются
содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности для каждого из ее участников. В
межличностных связях личность как бы обретает своё бытие, отличающееся от телесного бытия
индивида, посредством того, что два индивида (общность, группа) рассматриваются как в качестве
носителей личности.
1.2.3. Личность и индивидуальность.
       Индивидуальность как свойство личности.
       Сущность индивидуальности связана с самобытностью индивида, со способностью его
быть самим собой, выступать самостоятельным существом в рамках другого целого.
Индивидуальность человека состоит:
       в том, что каждый индивид неповторим,
       но, особенно в том, что каждый индивид – это отдельный самобытный субъект, который,
будучи включен в окружающий его мир, в ту или иную социальную структуру, сохраняет свою
относительную самостоятельность.
       Индивидуальная самобытность проявляется во всех признаках индивидуальности. Но
истинный смысл индивидуальной неповторимости связан не столько с внешним обликом
индивида, сколько со способом бытия в качестве самостоятельного субъекта деятельности.
Индивидуальность можно определить как особую форму бытия человека в обществе.
       Целесообразно сопоставить понятие индивидуальности с понятием личности, так как
индивидуальность существует не наряду с личностью, а как одно из её свойств. Понятие личности
фиксирует социально значимые черты человека, свойственные ему как отдельному индивиду.
       Но если сущность личности есть персонификация общественных отношений, то
конкретная личность может выразить свою общественную сущность в форме
индивидуальности. В качестве индивидуальности личность создает свой собственный образ,
является «автором» своих поступков. «Если личность – «вершина» всей структуры человеческих
свойств, то индивидуальность – это «глубина» личности и субъекта деятельности» (6).
       Личность, взятая вне связи с индивидуальностью, вне её собственного способа бытия, есть,
конечно, абстракция и реально не существует. Если человеческий индивид не может стать
личностью, не усвоив своей социальной сущности, то личность не может обрести свое
самостоятельное бытие, не став индивидуальностью.
       Таким образом, личность социальна по своей сущности, но индивидуальна по способу
своего существования. Она представляет собой единство социального и индивидуального,
сущности и существования. Личность и индивидуальность не только взаимосвязаны, но и взаимно
обусловливают друг друга. Формирование личностных качеств человека находится в тесной связи
с его индивидуальным самосознанием. Поведение конкретного человека, его отношение к своим
социальным ролям и функциям зависят от его индивидуального сознания, уровня его развития,
индивидуальны особенностей. Таким образом, индивидуальность не только связана с личностью,
но и образует её существенную черту, а потому должна органически войти в определение самого
понятия личности.

                                              15