ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
13
о конкретном человеке индивид, - явно недостаточно. По существу, это говорит лишь о том, что
он потенциально человек.
Понятие «индивид» выражает неделимость, целостность и особенности конкретного
субъекта, возникающие уже на ранних ступенях развития жизни. Формирование индивида берет
начало в филогенезе. Индивид как целостность - это продукт биологической эволюции вида, в
ходе которой происходит не только процесс дифференциации органов и функций, но также
процесс их интеграции. Индивид – это, прежде всего, генотипическое (наследственное)
образование, продукт филогенеза. Но индивид является не только образованием генотипическим;
его формирование продолжается, как известно, и в онтогенезе, прижизненно. Поэтому в
характеристику индивида входят также свойства и их интеграции, складывающиеся
онтогенетически.
Онтогенез – процесс развития индивидуального организма; весь цикл индивидуального
развития человека от рождения до смерти. Онтогенез – формирование основных структур психики
индивида в течение его индивидуального развития.
Филогенез – 1) процесс возникновения, исторического развития и эволюции психики и
поведения животных и человека; 2) процесс возникновения эволюции форм сознания в ходе
истории человечества.
Но вместе с биологической сущностью, индивид есть и общественное существо. Как
общественное существо, с одной стороны, он представляет скрещивание многообразных
социальных компонентов, а с другой стороны – бытие своеобразного, уникального существа
человеческой организации.
Таким образом, понятие «индивид» выражает неделимость, целостность и особенность
отдельного субъекта, единичного природного существа, продукта длительного развития, носителя
индивидуально-своеобразных черт. Индивид представляет собой как биологическую, так и
социальную сущность человека. В своем развитии он проходит филогенетический,
онтогенетический и социальный этапы развития. Социальная программа развития индивида
характеризует его как общественное существо и составляет личностный компонент развития
индивида.
1.2.2. Общее представление о человеке как о личности.
Личность одно из самых многозначных понятий. Это многозначность не столько
понятийная, сколько концептуальная. Проблему составляет вопрос, как совместить различные
определения личности. В обыденном представлении часто выражена одна из трех односторонних
трактовок.
Первая – «каждый человек личность» (эквивалентность личности по критерию Homo
sapiens);
вторая – «личность человек с собственной позицией» (критерий субъективности);
третья – «личность – выдающийся человек» (критерий положения человека в обществе).
Стержневой проблемой, из которой собственно и вырастает проблема психологии
личности, является психофизиологическая проблема, которая трансформируется в проблему
соотношения личности и организма. Можно утверждать, что для обозначения человеческого
индивида к какому-то времени установилось два понятия – организм и личность.
Организм означает совокупность всего того, что представляет биологическую природу
человека и является предметом изучения биологических наук. Понятие личность обозначает такие
стороны природы человека, которые по своему объективному характеру выступают в качестве
высших его свойств и интегрирующих функций. Следовательно, «выражаясь языком Гегеля,
организм «снят» в личности как в высшем единстве своего биологического и социального бытия».
Тот факт, что человек, будучи живым существом, подчинен законом биологических наук, ни у
кого не может вызывать сомнений. Также никто не может подвергать сомнению, что человек
существо социальное.
Очевидно, что природные, органические стороны и черты индивида существуют в
структуре личности, как её социально обусловленные элементы. Биологическое существуют в
личности в превращенной форме как социальное. Единство, но не тождество понятий «личность»
и «индивид» порождает ряд вопросов. Среди них главный вопрос – это вопрос о том, что
представляет собою системное качество индивида, которое обозначается понятием «личность».
о конкретном человеке индивид, - явно недостаточно. По существу, это говорит лишь о том, что он потенциально человек. Понятие «индивид» выражает неделимость, целостность и особенности конкретного субъекта, возникающие уже на ранних ступенях развития жизни. Формирование индивида берет начало в филогенезе. Индивид как целостность - это продукт биологической эволюции вида, в ходе которой происходит не только процесс дифференциации органов и функций, но также процесс их интеграции. Индивид – это, прежде всего, генотипическое (наследственное) образование, продукт филогенеза. Но индивид является не только образованием генотипическим; его формирование продолжается, как известно, и в онтогенезе, прижизненно. Поэтому в характеристику индивида входят также свойства и их интеграции, складывающиеся онтогенетически. Онтогенез – процесс развития индивидуального организма; весь цикл индивидуального развития человека от рождения до смерти. Онтогенез – формирование основных структур психики индивида в течение его индивидуального развития. Филогенез – 1) процесс возникновения, исторического развития и эволюции психики и поведения животных и человека; 2) процесс возникновения эволюции форм сознания в ходе истории человечества. Но вместе с биологической сущностью, индивид есть и общественное существо. Как общественное существо, с одной стороны, он представляет скрещивание многообразных социальных компонентов, а с другой стороны – бытие своеобразного, уникального существа человеческой организации. Таким образом, понятие «индивид» выражает неделимость, целостность и особенность отдельного субъекта, единичного природного существа, продукта длительного развития, носителя индивидуально-своеобразных черт. Индивид представляет собой как биологическую, так и социальную сущность человека. В своем развитии он проходит филогенетический, онтогенетический и социальный этапы развития. Социальная программа развития индивида характеризует его как общественное существо и составляет личностный компонент развития индивида. 1.2.2. Общее представление о человеке как о личности. Личность одно из самых многозначных понятий. Это многозначность не столько понятийная, сколько концептуальная. Проблему составляет вопрос, как совместить различные определения личности. В обыденном представлении часто выражена одна из трех односторонних трактовок. Первая – «каждый человек личность» (эквивалентность личности по критерию Homo sapiens); вторая – «личность человек с собственной позицией» (критерий субъективности); третья – «личность – выдающийся человек» (критерий положения человека в обществе). Стержневой проблемой, из которой собственно и вырастает проблема психологии личности, является психофизиологическая проблема, которая трансформируется в проблему соотношения личности и организма. Можно утверждать, что для обозначения человеческого индивида к какому-то времени установилось два понятия – организм и личность. Организм означает совокупность всего того, что представляет биологическую природу человека и является предметом изучения биологических наук. Понятие личность обозначает такие стороны природы человека, которые по своему объективному характеру выступают в качестве высших его свойств и интегрирующих функций. Следовательно, «выражаясь языком Гегеля, организм «снят» в личности как в высшем единстве своего биологического и социального бытия». Тот факт, что человек, будучи живым существом, подчинен законом биологических наук, ни у кого не может вызывать сомнений. Также никто не может подвергать сомнению, что человек существо социальное. Очевидно, что природные, органические стороны и черты индивида существуют в структуре личности, как её социально обусловленные элементы. Биологическое существуют в личности в превращенной форме как социальное. Единство, но не тождество понятий «личность» и «индивид» порождает ряд вопросов. Среди них главный вопрос – это вопрос о том, что представляет собою системное качество индивида, которое обозначается понятием «личность». 13
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »