Психология личности. Мельник С.Н. - 11 стр.

психологических задач и, что предоставляет психологам возможности для разработки новых
экспериментальных подходов к исследованию личности.

               ГЛАВА 1. 2. Индивид, личность, индивидуальность.
1.2.1. Общее представление о человеке как индивиде.
        При исследовании природы человека одной из актуальных проблем является социально-
биологическая проблема. Говоря о человеке, мы имеем в виду три значения этого слова: человек
как биологический вид Homo sapiens, человек как индивид, и человек как социально
организованное человечество. Поскольку предметом наших рассуждений является личность, для
нас важен аспект понимания человека как индивида с точки зрения социально-биологических
отношений. Проблема соотношения личности и индивида является одной из важных и интересных
в психологии личности. Что такое индивид? Как соотносятся понятия «индивид» и «личность»?
Попытаемся рассмотреть данные вопросы.
        Понятие человека выражает общие родовые черты, присущие человеческому индивиду,
указывает на его принадлежность к человеческому роду. В понятии «человек» фиксируются
общие, родовые признаки – биологическая организация сознания, язык, труд. Оно, таким образом,
дает самую общую и поэтому абстрактную характеристику индивида, лишенную объемного
образа, и поэтому нуждается в дополнении со стороны других вышеуказанных понятий.
        Понятие индивида обозначает человека как единичного представителя человеческого рода,
принадлежащего одновременно и природе и обществу, что фиксируется соответственно
понятиями «организм» и «личность». Если первое из них выражает совокупность биологических
свойств человека, то второе характеризует его социальный облик.
        Б.Г.Ананьев в своей концепции личности для теоретического описания человеческого
индивида выдвинул следующую систему понятий:
         индивид – личность (человек как субъект деятельности и познания) – индивидуальность.
        «Индивид – совокупность в основном биологических свойств человека; личность –
социальная и психологическая характеристика человека: человек как субъект деятельности и
познания – совокупность её познавательных и праксеологических особенностей;
        индивидуальность – синтез всех сторон индивида»
        Ананьев для целостного описания понятия индивида стремится отразить единство
социальной и биологической природы человека.
        Индивид есть обозначение отдельного человека, независимо от того желаем ли мы иметь в
виду его как биологическое или как социальное существо. Для обозначения его биологической
природы используется понятие «организм», которое должно охватить системное единство
признаков, характеризующих человека как биологическое существо.
        Согласно существующим определениям «Индивид – единичный отдельно фиксированный,
тем или иным способом выделенный ограниченный предмет, отдельная обособленная сущность
или существо, особь, каждый самостоятельно существующий живой организм, отдельная
человеческая личность в отличие от человеческих коллективов».
        Понятие «человеческий индивид обозначает лишь принадлежность к человеческому роду и
не включает конкретных социальных или психологических характеристик». Понятие индивида
обозначает человека как единичного представителя человеческого рода, принадлежащего природе,
как некая совокупность биологических свойств человека. На уровне единичности мы имеем дело с
понятием индивида, которое характеризует вещи как экземпляры рода. Индивиды – это просто
«единицы» некоторой общности. В этом значении понятие индивида употребляется в различных
науках. Так, говорят о «социальном индивиде», «биологическом индивиде» как о некоторых
единицах реальности. Это понятие является абстрактным и не показывает, каким образом
существуют конкретные индивиды. Безличность – это характеристика индивида, безразличного
для других людей, человека, чье присутствие или отсутствие ничего не меняет в их жизни, не
преобразует их поведение, не обогащает и не обездоливает их, и тем самым лишает его самого
личности.
        Но, человек появляется на свет полноправным членом человеческого общежития. И этого
момента он, в отличие от животного, которое именуется особь, приобретает наименование
индивида, т.е. единичного природного существа, представителя рода Homo sapiens (человек
разумный), продукта длительного развития, носителя индивидуально-своеобразных черт. Сказать


                                             12