Психология личности. Мельник С.Н. - 13 стр.

        А.Н. Леонтьев писал: «Личность не равен индивиду; это особое качество, которое
приобретается индивидом в обществе, в совокупности отношений, общественных по своей
природе, в которые индивид вовлекается».
        Различение понятий «индивид» и «личность» составляет необходимую предпосылку
анализа личности. Понятие «личность» употребляется нами по отношению к человеку, начиная
лишь с некоторого этапа его развития. Начало индивида – долгий и многофазный процесс
эмбриогенеза. Младенец до того момента, пока он не вступил в общение с взрослыми и,
следовательно, не включен в социальные связи, бесспорно индивид, но далеко ещё не личность, он
только на пути к её формированию. Мы не говорим «личность животного» или «личность
новорожденного». Никто, однако, не затрудняется говорить о животном и о новорожденном как об
индивидах, об их индивидуальных особенностях (возбудимое, спокойное, агрессивное животное и
т., то же можно сказать и о новорожденном). Мы не говорим всерьез о личности даже и
двухлетнего ребенка, хотя он проявляет не только свои генотипические особенности, но и великое
множество особенностей, приобретенных под воздействием социального окружения.
        Понятие личности, так же как и понятие индивида, выражает целостность субъекта жизни;
личность не состоит из кусочков, она представляет собой целостное образование особого рода.
Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не рождаются,
личностью становятся. Поэтому-то мы и не говорим о личности новорожденного или о личности
младенца, хотя черты индивидуальности проявляются на ранних ступенях онтогенеза не менее
ярко, чем на более поздних возрастных этапах.
        Леонтьев указывал, что «личность есть относительно поздний продукт общественно-
исторического и онтогенетического развития человека». Начало личности наступает намного
позже, чем начало индивида. Влияние истории становления личности на онтогенетичекую
эволюцию индивида возникает только на определенной стадии онтогенеза и постепенно
возрастает по мере накопления жизненного опыта и социальной активности личности. Процесс
формирования индивида продолжается в ходе онтогенетического развития - пока у него не
развернутся все его особенности, образующие относительно устойчивую структуру. Считается,
что личность является результатом процесса вызревания генотипических черт под влиянием
воздействий социальной среды. Именно эта интерпретация и свойственна в той или иной форме
большинству соврменных концепций.
        Формирование личности есть процесс прямо не совпадающий с процессом прижизненного
изменения природных свойств индивида в ходе его приспособления к внешней среде. Человек как
природное существо есть индивид, обладающий той или иной физической конституцией,
своеобразным типом нервной системы, темпераментом, определенными динамическими силами
биологических потребностей, которые в ходе онтогенетического развития частью развертываются,
а частью подавляются, словом – многообразно изменяются. Однако личность порождают не
изменения этих врожденных свойств человека.
        Личность есть специально человеческое образование. Особенности, характеризующие
одно единство (индивида), не просто переходят в особенности другого единства, другого
образования (личности) так, что первые уничтожаются. Несомненно, они сохраняются, но именно
как особенности индивида. Например, особенности высшей нервной деятельности индивида не
становятся особенностями его личности и не определяют её. Леонтьев указывает, что «хотя
функционирование нервной системы составляет, и необходимую предпосылку развития личности,
но это не является тем «скелетом», на котором личность «надстраивается»».
        Сообразно этому общее определение личности может быть следующим: личность есть
единство психологической структуры и социальной индивидуальности человека.
        По К.Обуховскому: «Личность – это общественно-исторически обусловленная
организация психологических свойств человека, знание которой позволяет объяснить и
прогнозировать его действия». Поэтому перед всякой теорией личности стоит обязательная задача
соотношения её психологических и социальных контекстов.
        Личность как система представляет собой единство психологической структуры и
социального бытия.
        Личность как общественная сущность человека.
        Понятие «личность» обозначает целостного человека в единстве его индивидуальных
способностей и выполняемых им социальных функций. Личность социальна, поскольку все её
роли и её самосознание – продукт общественного развития.


                                             14