Психология личности. Мельник С.Н. - 87 стр.

отказываться от старых привычек и стереотипов, что может порождать страх, тревогу, и тем
самым уменьшать чувство безопасности.
       в) социум может подавлять тенденции к самоактуализации. СА возможна при создании
«хороших условий» в обществе. Ни одно общество не может предоставить оптимальных
возможностей для СА всех его членов.
7.1.5. Характеристики самоактуализирующихся людей.
        В небольшом неформальном исследовании Маслоу обрисовал в общих чертах людей,
которых он считал самоактуализирующимися. В их число он включил своих личных друзей и
знакомых, выдающихся личностей настоящего и прошлого, а также студентов колледжа. Это были
люди, которые по всем общепринятым стандартам, казалось, достигли подлинной зрелости. Они
не проявляли тенденций к невротическим, психотическим или другим явным психическим
расстройствам. В то же время была налицо самоактуализация, широко определенная Маслоу как
свидетельство того, что человек стремится к совершенству и делает наилучшим образом именно
то, на что он способен.
        Исходя из       своего  неформального     исследования, Маслоу установил, что
самоактуализирующиеся люди имеют следующие характеристики.
        1. Более эффективное восприятие реальности. Самоактуализирующиеся люди способны
воспринимать мир вокруг себя, включая других людей, правильно и беспристрастно. Они видят
действительность такой, какая она есть, а не такой, как им хотелось бы ее видеть. Они менее
эмоциональны и более объективны в своем восприятии и не позволяют надеждам и страхам
повлиять на свою оценку. Маслоу обнаружил, что эта способность видеть более эффективно
распространяется на многие сферы жизни, включая искусство, музыку, науку, политику и
философию.
        2. Приятие себя, других и природы. Самоактуализирующиеся люди могут принять себя
такими, какие они есть. Они не сверхкритичны к своим недостаткам и слабостям. Они не
отягощены чрезмерным чувством вины, стыда и тревоги — эмоциональными состояниями,
которые вообще столь присущи людям. Самоприятие также четко выражено на физиологическом
уровне. Самоактуализирующиеся люди принимают свою физиологическую природу с
удовольствием, ощущая радость жизни. У них хороший аппетит, сон, они наслаждаются своей
сексуальной жизнью без ненужных запретов. Основные биологические процессы (например,
мочеиспускание, беременность, менструация, старение) считаются частью человеческой природы
и благосклонно принимаются. Подобным образом они принимают других людей и человечество в
целом. У них нет непреодолимой потребности поучать, информировать или контролировать. Они
могут переносить слабости других и не боятся их силы. Они осознают, что люди страдают,
стареют и, в конце концов, умирают.
        3.      Непосредственность,     простота       и     естественность.      Поведение
самоактуализирующихся людей отмечено непосредственностью и простотой, отсутствием
искусственности или желания произвести эффект. Но это не означает, что они постоянно ведут
себя вразрез с традициями. Их внутренняя жизнь (мысли и эмоции) чужда условности,
естественна и непосредственна. Но эта нетрадиционность не ставит целью произвести
впечатление, они могут даже подавить ее, чтобы не огорчать других, и соблюдать определенные
формальности и ритуалы. Следовательно, они могут приспосабливаться, чтобы оградить себя и
других людей от боли или несправедливости. По этой причине, например,
самоактуализирующиеся люди могут быть терпимыми к принятой в различных образовательных
учреждениях практике обучения, которую они считают глупой, скучной или отупляющей. Однако,
когда того требует ситуация, они могут быть непримиримыми даже под угрозой остракизма и
осуждения. Короче, они не колеблясь отклоняют социальные нормы, когда считают, что это
необходимо.
        4. Центрированность на проблеме. Маслоу считал, что все обследованные им личности
без исключения были привержены какой-то задаче, долгу, призванию или любимой работе,
которую они считают важной. То есть они не эго-центрированы, а скорее ориентированы на
проблемы, стоящие выше их непосредственных потребностей, проблемы, которые они считают
для себя жизненной миссией. В этом смысле они скорее живут, чтобы работать, а не работают,
чтобы жить; работа субъективно переживается ими как их определяющая характеристика.
Самоактуализирующихся людей также очень интересуют вопросы философии и этики. Они живут


                                            88