Конфликтология. Меткин М.В. - 69 стр.

UptoLike

Составители: 

Принцип социальной, групповой и личностной прагматичности.
Принцип определяет одновременное удовлетворение потребностей общества и
потребителя через достижение назначения заказывающей коммуникативно-предметное
поле организации. Это становится возможным на основании концепциииспользование и
удовлетворениеи вводимого нами принципа мифоцентрированности.
Выделяются две основные парадигмы исследования массовой коммуникации.
Медиацентрированная парадигма основное внимание уделяет проблеме воздействия
канала массовой коммуникации на потребителя, на подчинение человека силе воздействия
массовой коммуникации.
В Человекоцентрированной парадигме главный упор делается на потребителе
массовой коммуникации, его потребностях.
Воздействия информационного потока на потребителя информации через средства
массовой коммуникации основывается на том, что его определённые поступки и
рассуждения связываются якобы с одними потребностями, но на самом деле за ним стоят
другие потребности, которые и управляют потребителем. Мотив такой смещённой
потребности называют мифом. А систему постоянно употребляемых в данном обществе
мифовмифологией. Вид мифологии зависит и от того, к какой части общества
принадлежит человек. Каким стилем жизни он живёт. Сюда накладываются культурные
традиции, воспитание и т. д. Мифологию потребителей современного информационного
технического общества называют Мифологией Технического общества или Т-Мифологией.
Кроме таких Потребностных Мифологий мы выделили Мифологические Аргументации.
Это искажение структуры и смысла сообщений относительно некоторых проблем и путей
разрешения.
Мифологическая Аргументации приписывают приёмы аргументации через
эмоционально-образные решения, стереотипы, не осознаваемые человеком. Теория
Аргументации ( Ф. Еемерен, Р. Гротенхорсти, 1992 ) для области рационально-логических
аргументов имеет общие точки соприкосновения с Мифологическими Аргументациями.
Принцип мифоцентрированности сообщения означает, что потребитель действительно
активно выбирает сообщения средств массовой коммуникации, но удовлетворяющие не
его потребности, а его Мифы. Мифы же вытекают из системы ценностей общества и
группы, к которым принадлежит потребитель. Удовлетворение мифов потребителя совсем
необязательно ведёт к удовлетворению
некоторых его потребностей, оно только обещает
это удовлетворение.
Через принцип мифоцентрированности снимается противоречие между
медиаориентированной и человекоцентрированной парадигмой исследований. Иными