ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
28
стране (в данном случае, позитивная оценка относилась к личности
Александра I). Следует подчеркнуть и резко отрицательное отношение к
православию представителей этого течения, публично, впрочем, тщательно
вуалируемое . Католические консерваторы исходили из необходимости
обратить Россию в католичество, разумеется, с одновременным
признанием власти папы Римского. Сама Россия («нецивилизованная
страна»), как и русский народ , рассматривались большей частью как
«пушечное» мясо, которое надлежало использовать в интересах папы и
европейских католиков - роялистов . В более поздний, нежели в
рассматриваемый период , в наиболее концентрированной форме подобные
умонастроения нашли отражения в «Философическом письме» П. Я .
Чаадаева .
В данном случае мы затронули основные течения в русском
консерватизме первой четверти XIX в. Их взаимодействие и борьба
определили идейную атмосферу того времени , дальнейшую эволюцию
русского консерватизма . Разумеется, выделение этих течений условно,
консервативная идеология и практика были достоянием отдельных лиц и
кружков, были по-преимуществу дисперсны , неотчетливы и аморфны ,
иногда были трудноотличимы от других направлений общественной
мысли, что было естественно на этапе становления нового идейного
направления в условиях авторитарного государства
89
. Тем не менее, опыт
предлагаемой типологии представляется полезным для историков русской
консервативной мысли и всех тех, кто интересуется историей русской
общественной мысли.
Глава III. Основные персоналии ранних русских консерваторов
ШИШКОВ, Александр Семенович (9.03.1754- 9.04.1841), русский
государственный и общественный деятель, адмирал, один из
представителей первого поколения русских православных консерваторов ,
поэт и филолог , сыгравший важную роль в становлении русского
литературного языка . Род Шишковых вел начало от Микулы (Николая)
Васильевича, по прозванию Шишко, правнука Юрия Лозинича, который
прибыл из Польши на службу к великому князю Тверскому Ивану
Михайловичу в 1425 г. Шишков родился в семье инженера -поручика С. Я .
Шишкова . Формирование мировоззрения Шишкова происходило в
условиях патриархальной русской семьи , под влиянием чтения
традиционной православной литературы : “Псалтыри”, “Часослова”,
“Четьи - Миней”. Образование Шишков получил в Морском кадетском
корпусе в Петербурге, будучи одним из лучших учеников . В корпусе
Шишков изучал специальные науки, относящиеся к морскому делу,
словесность, генеалогию , риторику, иностранные языки, познакомился с
произведениями М . В. Ломоносова , А . П. Сумарокова , Г. Р . Державина и
28
с тра не (в д а нном с луч а е, п озитивна я оценка относ ила с ь к лич нос ти
А лекс а нд ра I). След ует п од ч еркнуть и резко отрица тельное отнош ение к
п ра вос ла вию п ред с та вителей этоготеч ения, п ублич но, вп роч ем, тща тельно
вуа лируемое. К а толич ес кие конс ерва торы исход или из необход имос ти
обра тить Р осс ию в ка толич ес тво, ра зумеется, с од новременны м
п ризна нием вла с ти п а п ы Р имс кого. Са ма Р ос с ия (« нецивилизова нна я
с тра на » ), ка к и рус ский на род , ра с сма трива лис ь больш ей ч а с тью ка к
« п уш еч ное» мяс о, которое на д лежа ло ис п ользова ть в интерес а х п а п ы и
европ ейских ка толиков-роялистов. В более п озд ний, нежели в
ра с с ма трива емы й п ериод , в на иболее концентрирова нной форме п од обны е
умона с троения на ш ли отра жения в « Ф илос офич еском п ис ьме» П. Я .
Ч а а д а ева .
В д а нном с луч а е мы за тронули ос новны е теч ения в рус ском
конс ерва тизме п ервой ч етверти XIX в. И х вза имод ейс твие и борьба
оп ред елили ид ейную а тмос феру того времени, д а льнейш ую эволю цию
рус ского конс ерва тизма . Р а зумеетс я, вы д еление этих теч ений ус ловно,
конс ерва тивна я ид еология и п ра ктика бы ли д ос тоянием от д е льны х ли ц и
круж ков, бы ли п о-п реимуществу д исп ерс ны , неотч етливы и а морфны ,
иногд а бы ли труд ноотлич имы от д ругих на п ра влений общес твенной
мы с ли, ч то бы ло ес тественно на эта п е с та новления нового ид ейного
на п ра вления в ус ловиях а вторита рного гос уд а рс тва 89. Т ем не менее, оп ы т
п ред ла га емой тип ологии п ред с та вляетс я п олезны м д ля ис ториков русс кой
конс ерва тивной мы с ли и вс ех тех, кто интерес уетс я ис торией рус с кой
общественной мы с ли.
Глава III. О с но вны епер с о налиир анних р ус с к их к о нс ер вато р о в
Ш И Ш КО В, Алек с андр Семено вич (9.03.1754- 9.04.1841), рус ский
гос уд а рс твенны й и общес твенны й д еятель, а д мира л, од ин из
п ред ста вителей п ервого п околения русс ких п ра вос ла вны х конс ерва торов,
п оэт и филолог, с ы гра вш ий ва жную роль в с та новлении рус с кого
литера турного язы ка . Р од Ш иш ковы х вел на ч а ло от М икулы (Н икола я)
Ва с ильевич а , п о п розва нию Ш иш ко, п ра внука Ю рия Л озинич а , которы й
п рибы л из Польш и на с лужбу к великому князю Т верс кому И ва ну
М иха йлович у в 1425 г. Ш иш ков род ился в с емье инженера -п оруч ика С. Я .
Ш иш кова . Ф ормирова ние мировоззрения Ш иш кова п роис ход ило в
ус ловиях п а триа рха льной рус с кой с емьи, п од влиянием ч тения
тра д иционной п ра вос ла вной литера туры : “Пс а лты ри”, “Ч а с ос лова ”,
“Ч етьи-М иней”. О бра зова ние Ш иш ков п олуч ил в М орском ка д етском
корп ус е в Петербурге, буд уч и од ним из луч ш их уч еников. В корп ус е
Ш иш ков изуч а л с п ециа льны е на уки, относ ящиес я к морскому д елу,
с ловес нос ть, генеа логию , риторику, инос тра нны е язы ки, п озна комилс я с
п роизвед ениями М . В. Л омонос ова , А . П. Сума рокова , Г. Р . Д ержа вина и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- следующая ›
- последняя »
