Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 4 стр.

                                         4
нового. О ни вы с туп а ю т лиш ьп ротив а бс олю тиза ции п ринцип а новизны ,
ч тообы ч ноха ра ктернод ля либера лизма и еще более левы х теч ений.
     М ожно с д ос та точ ной с теп енью оп ред еленнос ти утвержд а ть, ч то, в
отлич ие от за п а д ноевроп ейс кого, рус ский конс ерва тизм легч е п од д а етс я
тип ологиза ции, онболее “жесток”, п ос кольку в нем ч етко п рос лежива етс я
ма гис тра льное на п ра вление, которое возникло и оформилос ь п од
возд ейс твием нес кольких ос новны х фа кторов рус ской ис тории. В п ервую
оч еред ь, реч ь ид ет о влиянии п ра вос ла вной религии на вс е с тороны
общественной жизни — от бы товой д о п олитич еской. О громную роль
та кже игра л ид еа л мощного центра лизова нного иера рхич ес кого
гос уд а рс тва , которы й ис торич ес ки с формирова лс я в на циона льном
с озна нии в с илу больш их п рос тра нс тв и военны х угроз со с тороны За п а д а
и Вос тока , необход имос ти вес ти оборонительны е войны , требую щие
колос с а льного на род ного на п ряжения и с п лоч еннос ти. Н а конец, больш ую
роль в формирова нии рус с кого конс ерва тизма с ы гра ло с озна тельное
неп риятие за п а д ноевроп ейс кой культурно-религиозной тра д иции —
рус ское а нтиза п а д нич ес тво, которое ста ло с ущес твенны м комп онентом
на циона льного с а мос озна ния. В XVIII— XIX вв. рус ский конс ерва тизм
возника ет ка к реа кция на вестерниза цию Р ос с ии, п ред п ринятую Петром I,
и на угрозу револю ций, на д вига ю щихс я с За п а д а .
      Помимо гла вного теч ения, д ля которого п риоритетны ми ценнос тями
бы ли п ра вос ла вие, с ильное центра лизова нное гос уд а рство, на циона лизм,
в рус ском конс ерва тизме на ра зны х эта п а х с ущес твова ли ра злич ны е
теч ения,       которы е    можно на зва ть             церковны м,   ма сонс ким,
на циона лис тич еским и либера льны м конс ерва тизмом, од на ко эти теч ения
не д оминирова ли в рус с ком конс ерва тизме и не оп ред еляли егос п ецифику.
     Пособие п ред п ола га ет зна комс тво с новейш ей историогра фией
рус ского конс ерва тизма , тип ологией основны х теч ений ра ннего рус ского
конс ерва тизма и ос новны ми биогра фиями и взгляд а ми п ред ста вителей
вс ех теч ений ра ннегорус скогоконс ерва тизма .


          Г лава I. И зучениерусско го ко нсерват изм а в со врем енно й
    ро ссийско й ист о рио граф ии: главны енаправления и т енденц ии


      Н ельзя с ка за ть, ч то рус ский конс ерва тизм вовс е не изуч а лс я в СССР ,
но не с тоит п реувелич ива ть и с теп ень его изуч еннос ти. Т а к, в
п ореволю ционны е д ес ятилетия, т. е. в 1920-30 гг., вы ш ли ед инич ны е и
вес ьма д обротны е ра боты о конс ерва тора х эп охи Священного с ою за , о
рус ских с вязях Ж озефа д е М ес тра , ряд п ублика ций о п олемике межд у
Н . М . К а ра мзины м и А . С. Ш иш ковы м, о д еятельности конс ерва тивной
« Бес ед ы лю бителей рус с кого с лова » , с та тьи, п ос вященны е К . П.
Побед онос цеву, А лекс а нд ру III и конс ерва тивной корректировке Великих
реформ в 1880-е гг., изд а ны с « ра зобла ч ительны ми» целями д невники,