ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
52
монархического правления должны были сохраняться и впредь, лишь
дополняясь должной политикой в области просвещения и
законодательства , которые вели бы не к подрыву самодержавия, а к его
максимальному усилению . При таком понимании самодержавия всякая
попытка его ограничения являлась бы преступлением перед русской
историей и русским народом .
Карамзин одним из первых в русской мысли поставил вопрос о
негативных последствиях правления Петра I, поскольку стремление этого
императора преобразовать Россию в подобие Европы подрывало “дух
народный”, то есть самые основы самодержавия, “нравственное
могущество государства”. Стремление Петра I “к новым для нас обычаям
переступило в нем границы благоразумия”
144
. Карамзин фактически
обвинил Петра в насильственном искоренении древних обычаев, роковом
социокультурном расколе народа на высший, “онемеченный” слой и
низший, “простонародье”, уничтожении патриаршества , что привело к
ослаблению веры , переносе столицы на окраину государства ценой
огромных усилий и жертв
145
. В итоге, утверждал Карамзин, русские “стали
гражданами мира , но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами
Росии”
146
.
Основные элементы концепции самодержавия Карамзина в той или
иной форме были разработаны последующими поколениями русских
консерваторов : С. С. Уваровым, Л . А . Тихомировым, И . А . Ильиным, И . Л .
Солоневичем и др.
В “Записке” Карамзин сформулировал идею “русского права”: “законы
народа должны быть извлечены из его собственных понятий, нравов ,
обыкновений, местных обстоятельств”
147
. ”Русское право также имеет свои
начала , как и Римское ; определите их и вы дадите нам систему законов”
148
.
Как ни парадоксально, в какой - то мере (но далеко не полной )
рекомендациями Карамзина воспользовался уже в царствование Николая I
его идейный противник М . М . Сперанский в процессе кодификации
русского законодательства .
Кроме всего прочего, в “Записке” содержались классические
принципы русского консерватизма :”требуем более мудрости
хранительной , нежели творческой”, “всякая новость в государственном
порядке есть зло, к коему надо прибегать только в необходимости”, “для
твердости бытия государственного безопаснее порабощать людей, нежели
дать им не вовремя свободу”
149
.
“Записка” было холодно воспринята императором , однако
впоследствии он явно учел ее основные положения. После падения
Сперанского кандидатура Карамзина на пост статс -секретаря
Государственного Совета рассматривалась наряду с кандидатурой А . С.
Шишкова . Предпочтение было отдано последнему, как человеку военному ,
что было немаловажно в условиях надвигавшейся войны с Наполеоном .
Работа Карамзина над “Историей государства Российского” была
временно прервана Отечественной войной 1812 г. Сам Карамзин готов был
52
мона рхич еского п ра вления д олжны бы ли с охра нятьс я и вп ред ь, лиш ь
д оп олняяс ь д олжной п олитикой в обла с ти п рос вещения и
за конод а тельс тва , которы е вели бы не к п од ры ву с а мод ержа вия, а к его
ма кс има льному ус илению . При та ком п онима нии с а мод ержа вия всяка я
п оп ы тка его огра нич ения являла с ь бы п реступ лением п еред рус с кой
ис торией и рус с ким на род ом.
К а ра мзин од ним из п ервы х в рус с кой мы с ли п ос та вил воп рос о
нега тивны х п ос лед с твиях п ра вления Петра I, п ос кольку с тремление этого
имп ера тора п реобра зова ть Р ос с ию в п од обие Е вроп ы п од ры ва ло “д ух
на род ны й”, то ес ть с а мы е ос новы с а мод ержа вия, “нра вс твенное
могущес тво гос уд а рс тва ”. Стремление Петра I “к новы м д ля на с обы ч а ям
п ерес туп ило в нем гра ницы бла гора зумия”144. К а ра мзин фа ктич ески
обвинил Петра в на с ильс твенном ис коренении д ревних обы ч а ев, роковом
с оциокультурном ра сколе на род а на вы с ш ий, “онемеч енны й” с лой и
низш ий, “п рос тона род ье”, унич тожении п а триа рш ес тва , ч то п ривело к
ос ла блению веры , п еренос е столицы на окра ину гос уд а рства ценой
огромны х ус илий и жертв145. В итоге, утвержд а л К а ра мзин, рус с кие “ста ли
гра жд а на ми мира , но п ерес та ли бы ть, в некоторы х с луч а ях, гра жд а на ми
Р ос ии”146.
О с новны е элементы концеп ции с а мод ержа вия К а ра мзина в той или
иной форме бы ли ра зра бота ны п ос лед ую щими п околениями рус с ких
конс ерва торов: С. С. У ва ровы м, Л . А . Т ихомировы м, И . А . И льины м, И . Л .
Солоневич ем и д р.
В “За п ис ке”К а ра мзинс формулирова л ид ею “рус скогоп ра ва ”: “за коны
на род а д олжны бы ть извлеч ены из его собственны х п онятий, нра вов,
обы кновений, мес тны х обс тоятельс тв”147. ”Р ус с кое п ра вота кже имеет с вои
на ч а ла , ка к и Р имское; оп ред елите их и вы д а д ите на м с ис тему за конов”148.
К а к ни п а ра д окс а льно, в ка кой-то мере (но д а леко не п олной)
рекоменд а циями К а ра мзина вос п ользова лс я уже в ца рс твова ние Н икола я I
его ид ейны й п ротивник М . М . Сп ера нс кий в п роцес с е код ифика ции
рус скогоза конод а тельства .
К роме вс его п роч его, в “За п иске” с од ержа лис ь кла с с ич ес кие
п ринцип ы рус с кого конс ерва тизма :”требуем более муд рос ти
хра нительной, нежели творч ес кой”, “вс яка я новос ть в гос уд а рс твенном
п оряд ке есть зло, к коему на д о п рибега ть только в необход имос ти”, “д ля
тверд ости бы тия гос уд а рс твенного безоп а с нее п ора боща ть лю д ей, нежели
д а тьим не вовремя с вобод у”149.
“За п ис ка ” бы ло холод но вос п ринята имп ера тором, од на ко
вп ос лед с твии он явно уч ел ее ос новны е п оложения. Пос ле п а д ения
Сп ера нского ка нд ид а тура К а ра мзина на п ост с та тс -с екрета ря
Гос уд а рственного Совета ра с с ма трива ла с ь на ряд у с ка нд ид а турой А . С.
Ш иш кова . Пред п оч тение бы лоотд а но п ос лед нему, ка к ч еловеку военному,
ч тобы лонема лова жнов ус ловиях на д вига вш ейс я войны с Н а п олеоном.
Р а бота К а ра мзина на д “И с торией гос уд а рс тва Р ос с ийс кого” бы ла
временно п рерва на О теч ес твенной войной 1812 г. Са м К а ра мзинготов бы л
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- …
- следующая ›
- последняя »
