ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
50
попечителю Московского учебного округа М . Н . Муравьеву с просьбой об
официальном назначении его историографом , которая вскоре была
удовлетворена особым указом от 31 ноября. В этом же году вышла книга А .
С. Шишкова “Рассуждение о старом и новом слоге российского языка”, в
которой видный русский консерватор обвинил Карамзина и его
последователей в распространении галломании (См. Шишков). Однако сам
Карамзин никакого участия в литературной полемике не принимал.
Объяснить это можно тем, что Карамзин был не только занят
историографическими разработками, “постригся в историки” (П. А .
Вяземский), его позиция, в том числе и лингвистическая под влиянием
занятий русской историей, стала сближаться с позицией Шишкова .
В 1804 г. Карамзин женился во второй раз – на Екатерине Андреевне
Колывановой . Его жизнь была наполнена напряженным трудом , зимой он
проживал в Москве, летом - в Остафьево.
С 1803 по 1811 г. Карамзин создает пять томов “Истории государства
Российского”, попутно открыв и впервые использовав ценнейшие
исторические источники.
В конце 1809 г. Карамзин впервые был представлен Александру I. К 1810
г. Карамзин под влиянием занятий русской историей становится
последовательным консерватором - патриотом . В начале этого года он, через
своего родственника Ф . В. Ростопчина , знакомится в Москве с лидером
тогдашней “консерватвной партии” при дворе - великой княгиней Екатериной
Павловной и начинает постоянно посещать ее резиденцию в Твери, где ее
супруг, принц Ольденбургский, был генерал-губернатором . Салон великой
княгини представлял тогда центр консервативной оппозиции либерально-
западническому курсу, олицетворяемому фигурой М . М . Сперанского. В этом
салоне Карамзин читал отрывки из “Истории...” в присутствии великого князя
Константина Павловича, тогда же происходит его знакомство с
вдовствующей императрицей Марией Федоровной , которая с тех пор
становится одной из его покровительниц. В 1810 г. Александр I пожаловал
Карамзину орден св. Владимира 3-й степени . По инициативе Екатерины
Павловны Карамзин написал и подал в марте 1811 г. Александру I, во время
чтений в Твери очередного фрагмента из своей “Истории...”, трактат “О
древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях” -
наиболее глубокий и содержательный документ зародившейся русской
консервативной мысли. Наряду с обзором русской истории и критикой
государственной политики Александра I в “Записке” содержалась цельная,
оригинальная и весьма сложная по своему теоретическому содержанию
концепция самодержавия как особого, самобытно- русского типа власти, тесно
связанной с православием и православной церковью .
С точки зрения Карамзина , самодержавие представляет собой “умную
политическую систему”
134
, прошедшую длительную эволюцию и
сыгравшую уникальную роль в истории России. Эта система была
“великим творением князей московских”
135
, начиная с Ивана Калиты ,
причем, в основных своих элементах, она обладала качеством
50
п оп еч ителю М осковс кого уч ебного округа М . Н . М ура вьеву с п рос ьбой об
официа льном на зна ч ении его ис ториогра фом, котора я вскоре бы ла
уд овлетворена ос обы м ука зом от 31 ноября. В этом же год у вы ш ла книга А .
С. Ш иш кова “Р а сс ужд ение о ста ром и новом с логе рос с ийс кого язы ка ”, в
которой вид ны й рус с кий конс ерва тор обвинил К а ра мзина и его
п ос лед ова телей в ра с п рос тра нении га ллома нии (См. Ш и ш ков). О д на ко с а м
К а ра мзин ника кого уч а с тия в литера турной п олемике не п ринима л.
О бъ яс нить это можно тем, ч то К а ра мзин бы л не только за нят
ис ториогра фич ес кими ра зра ботка ми, “п ос тригс я в историки” (П. А .
Вяземс кий), его п озиция, в том ч исле и лингвис тич ес ка я п од влиянием
за нятий рус с кой историей, с та ла с ближа тьс я с п озицией Ш иш кова .
В 1804 г. К а ра мзин женилс я во второй ра з – на Е ка терине А нд реевне
К олы ва новой. Е го жизнь бы ла на п олнена на п ряженны м труд ом, зимой он
п рожива л в М ос кве, летом - в О с та фьево.
С 1803 п о 1811 г. К а ра мзин с озд а ет п ять томов “И стории гос уд а рс тва
Р ос с ийс кого”, п оп утно откры в и вп ервы е ис п ользова в ценнейш ие
ис торич ес кие ис точ ники.
В конце 1809 г. К а ра мзинвп ервы е бы л п ред с та вленА лекс а нд ру I. К 1810
г. К а ра мзин п од влиянием за нятий рус с кой ис торией с та новитс я
п ос лед ова тельны м конс ерва тором-п а триотом. В на ч а ле этого год а он, ч ерез
с воего род с твенника Ф . В. Р ос топ ч ина , зна комитс я в М ос кве с лид ером
тогд а ш ней “конс ерва твной п а ртии”п ри д воре - великой княгиней Е ка териной
Па вловной и на ч ина ет п ос тоянно п ос еща ть ее резид енцию в Т вери, гд е ее
с уп руг, п ринц О льд енбургс кий, бы л генера л-губерна тором. Са лон великой
княгини п ред ста влял тогд а центр конс ерва тивной оп п озиции либера льно-
за п а д нич ес кому курс у, олицетворяемому фигурой М . М . Сп ера нс кого. В этом
с а лоне К а ра мзинч ита л отры вки из “И с тории...”в п рис утс твии великогокнязя
К онс та нтина Па влович а , тогд а же п роисход ит его зна комс тво с
вд овствую щей имп ера трицей М а рией Ф ед оровной, котора я с тех п ор
с та новитс я од ной из его п окровительниц. В 1810 г. А лекс а нд р I п ожа лова л
К а ра мзину орд ен с в. Вла д имира 3-й с теп ени. По инициа тиве Е ка терины
Па вловны К а ра мзин на п ис а л и п од а л в ма рте 1811 г. А лекс а нд ру I, во время
ч тений в Т вери оч еред ного фра гмента из с воей “И с тории...”, тра кта т “О
д ревней и новой Р ос с ии в ее п олитич ес ком и гра жд а нс ком отнош ениях” -
на иболее глубокий и с од ержа тельны й д окумент за род ивш ейс я рус с кой
конс ерва тивной мы с ли. Н а ряд у с обзором рус с кой ис тории и критикой
гос уд а рс твенной п олитики А лекс а нд ра I в “За п ис ке” с од ержа ла сь цельна я,
оригина льна я и вес ьма с ложна я п о с воему теоретич ес кому с од ержа нию
концеп ция с а мод ержа вия ка к ос обого, с а мобы тно-рус с коготип а вла с ти, тес но
с вяза нной с п ра вос ла вием и п ра вос ла вной церковью .
С точ ки зрения К а ра мзина , с а мод ержа вие п ред с та вляет с обой “умную
п олитич ескую с ис тему”134, п рош ед ш ую д лительную эволю цию и
с ы гра вш ую уника льную роль в ис тории Р ос с ии. Э та с ис тема бы ла
“великим творением князей мос ковс ких”135, на ч ина я с И ва на К а литы ,
п рич ем, в ос новны х с воих элемента х, она обла д а ла ка ч ес твом
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- …
- следующая ›
- последняя »
