Ранние русские консерваторы первой четверти XIX в. Минаков А.Ю. - 49 стр.

                                        49
с ентимента лизм п олуч ил отра жение в та ком п роизвед ении, ка к “Бед на я
Л иза ”(1792). Стремление К а ра мзина “офра нцузить” рус ский язы к не с лед ует
п реувелич ива ть. Е ще в 1791 г. он утвержд а л: “в на ш ем та к на зы ва емом
хорош ем обществе без фра нцузс когоязы ка буд еш ьглух и нем. Н е с ты д ноли?
К а к не иметь на род ного с а молю бия? За ч ем бы ть п оп уга ями и обезьяна ми
вмес те?”130. К роме того, тогд а ш ний кос моп олитизм К а ра мзина с оч ета лс я со
с воеобра зной литера турной борьбой за возвра щение к рус с ким ис тока м. К
п римеру, его п овес ть “Н а та лья, боярска я д оч ь”(1792) на ч ина ла с ь с лова ми:
“К то из на с не лю бит тех времен, когд а рус ские бы ли русс кими, когд а они в
с обственное п ла тье на ряжа лис ь, ход или с воею п оход кою , жили п о с воему
обы ч а ю , говорили своим язы ком и п ос воему с ерд цу..?» 131.
      В а п реле 1801 г. К а ра мзин женилс я на Е лиза вете И ва новне Прота совой,
котора я ч ерез год сконч а ла с ь, ос та вив д оч ьСофью .
      Вос ш ествие на п рес тол А лекс а нд ра I п оложилона ч а лоновому п ериод у в
ид ейной эволю ции К а ра мзина . В 1802 г. он вы п ус тил в с вет на п ис а нное в
1801 г. “И с торич ес кое п охва льное с лово Е ка терине Второй”, п ред с та влявш ее
с обой на ка з новому ца рю , гд е он формулирует мона рхич ес кую п рогра мму и
яс но вы с ка зы ва етс я в п ользу с а мод ержа вия. К а ра мзин ра звернул а ктивную
изд а тельскую д еятельнос ть: п ереизд а л “М ос ковс кий журна л”, п ред п ринял
изд а ние “Па нтеона рос с ийс ких а второв, или с обра ние их п ортретов с
за меч а ниями”, вы п ус тил п ервое с вое с обра ние с оч инений в 8 тома х. Гла вны м
с обы тием п ервы х лет XIX в. с та ло изд а ние “толстого” журна ла “Вестник
Е вроп ы ”(1802-1803), вы ход ивш егод ва ра за в мес яц, гд е К а ра мзинвы с туп ил
в роли п олитич ес когоп ис а теля, п ублицис та , коммента тора и межд уна род ного
обозрева теля. В нем он ч етко формулирует с вою гос уд а рс твеннич ескую
п озицию (ра нее д ля него гос уд а рство бы ло “ч уд овищем”). Примеч а тельно
та кже, ч то в с воих с та тьях К а ра мзин д овольно резко вы с туп а ет п ротив
п од ра жа тельс тва вс ему инос тра нному, п ротив вос п ита ния рус с ких д етей за
гра ницей и т.д .         Свою п озицию К а ра мзин нед вус мы с ленно вы ра жа ет
формулой: “Н а род унижа етс я, когд а д ля вос п ита ния имеет нужд у в ч ужом
ра зуме”132. Более того, К а рмзин п ризы ва ет п рекра тить безогляд ное
за имс твова ние оп ы та За п а д а : “Па триот с п еш ит п рис воить отеч еству
бла год етельное и нужное, но отверга ет ра бс кие п од ра жа ния в безд елка х...
Х орош о и д олжно уч итьс я: но горе...на род у, которы й буд ет вс егд а ш ним
уч еником”133. К а ра мзин критич ес ки относ итс я к либера льны м на ч ина ниям
А лекс а нд ра I, формируя п озицию , которую можно обозна ч ить ка к п рото-
конс ерва тивную , п ос кольку с а м К а ра мзин еще ос та етс я “рес п ублика нцем в
д уш е”. Н е оста вляет К а ра мзини литера туру - в 1803 г. онп убликует “М а рфу
Пос а д ницу” и ряд д ругих п роизвед ений. О с обенно с тоит вы д елить “М ою
ис п овед ь”(1802), гд е он резко п олемизирует с о вс ей п рос ветительс кой
тра д ицией - от “энциклоп ед ис тов” д о Ж . Ж . Р ус с о. Е го конс ерва тивно-
мона рхич еские взгляд ы с та новятс я вс ё более ч ё ткими.
      Е ще в конце 90-х гг. XVIII в. обозна ч илс я интерес К а ра мзина к рус с кой
ис тории. О н с озд а ет несколько небольш их ис торич ес ких ра бот. 28 с ентября
1803 г. К а ра мзин обра ща етс я в М инис терство на род ного п рос вещения к