Основы теории коммуникации. Моисеева А.П. - 80 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

80
разрывно связано с развитием трудового процесса. Без общения нет общест-
ва, без общества нет человека социального, человека культурного. Поэтому
язык – это стихийно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся
система членораздельных звуков и знаний, служащая для целей коммуника-
ции и способная выразить всю совокупность знаний и представлений челове-
ка о мире.
31
Язык –это система письменных знаков и звуков, используемых
населением определенной страны, региона или определенного племени в це-
лях коммуникации друг с другом.
32
«Язык является коммуникативным про-
цессом в чистом виде в каждом известном нам обществе».
33
Итак, как видим, представители разных школ сходятся в главном: язык
– средство общения, он служит коммуникации, это самый главный из всех
видов коммуникативного поведения. Язык занимает первое место среди эле-
ментов культуры, потому что он является инструментом сохранения культу-
ры, этноса и обособления его от других культур. Язык не существует без
внешней культуры, он является составной частью культуры, ее носителем,
поскольку через язык передаются от поколения к поколению сокровища на-
циональной культуры.
Язык выступает как институт культуры, потому что посредством языка
формируется личность человека – носителя языка: через переданные языком
и заложенные в языке видения мира, менталитет, т. е. через культуру народа.
Наконец, если мы будем исходить из того, что культура – это человече-
ская деятельность, то язык как часть культуры будет одним из видов челове-
ческой деятельности. Делая вывод по вопросу о соотношении языка и куль-
туры, подчеркнем, что язык в первую очередь способствует тому, что куль-
тура может быть как средством общения, так и средством разобщения людей.
Язык – это знак принадлежности его носителей к определенному со-
циуму. На язык как на основной специфический признак этноса можно смот-
реть с двух сторон: по направлению «внутрь», и тогда он выступает как глав-
ный фактор этнической интеграции; по направлению «наружу», и в этом слу-
чае он – основной этнодифференцирующий признак этноса.
Итак, мы видим, что вопрос о соотношении языка и культуры сложен
и имеет много аспектов своего проявления.
Особенность взаимодействия языка и культуры изучает такая наука,
как культурная антропология. Культурная антропология изучает общие про-
блемы культурного развития человечества, в том числе и соотношение,
и взаимосвязь языка и культуры. Культурная антропология изучает развитие
культуры во всех ее аспектах и сферах жизни человеческого общества – изу-
чает идеи, верования, обычаи, традиции, свойственные образу жизни нации,
класса, группы людей в тот или иной исторический отрезок времени. Куль-
31
Арутюнова Н.Д., Степанов Г.В.. Русский язык. М., 1979. С. 410.
32
Терминасова С.Г.. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000. С. 11.
33
Э.Сепир Коммуникация. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М.
1993. С. 211.

Страницы