ВУЗ:
Составители:
81
турная антропология изучает менталитет, национальный характер, уникаль-
ную способность людей развивать культуру через общение, через коммуни-
кацию, в том числе речевую, исследует разнообразие человеческих культур,
их взаимодействие.
Одна из основных задач курса культурной антропологии – показать ту
огромную роль, которую культура играет в жизни людей, в их поведении,
в общении с другими людьми и другими культурами; раскрыть взаимосвязь,
взаимовлияние и взаимодействие языка и культуры.
Не случайно поэтому в качестве науки о языке, непосредственно свя-
занной с изучением культуры, стала лингвокультурология, которая получила
распространение в последнее время. О статусе лингвокультурологии подроб-
но пишет В.В.Воробьев (Российский университет Дружбы народов) в книге
«Лингвокультурология». Он, в частности, акцентирует внимание на том, что
лингвокультурология – это новая филологическая дисциплина, которая изу-
чает определенным образом отобранную и организованную совокупность
культурных ценностей и исследует живые коммуникативные процессы по-
рождения и восприятия речи, опыт языковой личности и национальный мен-
талитет, дает системное описание языковой картины мира» и обеспечивает
выполнение образовательных, воспитательных и интеллектуальных задач
обучения... Таким образом, лингвокультурология – комплексная научная
дисциплина синтезирующего типа, изучающая взаимосвязь и взаимодействие
культуры и языка в его функционировании и отражающая этот процесс как
целостную структуру единиц в единстве их языкового и внеязыкового (куль-
турного) содержания при помощи системных методов и с ориентацией на со-
временные приоритеты и культурные установления (систем норм и общест-
венных ценностей).
Человек и язык неотделимы, язык не существует вне человека и чело-
век вне языка. Язык отражает для человека окружающий мир, культуру, ко-
торая окружает человека, язык хранит культуру и передает ее от поколения
к поколению. В то же время язык является средством познания мира и куль-
туры и, наконец, язык формирует человека, определяет его поведение, образ
жизни, менталитет, мировоззрение, национальный характер.
34
Язык – это коммуникант, язык хранит и транслирует прошлое. Не слу-
чайно И. Бунин сказал:
«Молчат гробницы, мумии и кости – лишь слову жизнь дана.
Из древней тьмы, на мировом погосте звучат лишь письмена.
И нет у нас иного достоянья! Умейте же беречь,
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья
Наш дар бессмертный – речь.»
В книге В. М. Верещагина и В. Г. Костомарова «Язык и культура»
о национальном характере языка как коммуникации говорится так: «Человек
34
Тер-Минасова С. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000. С. 134, 187.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- …
- следующая ›
- последняя »
