Культура Франции и России. Мурасова А.Р. - 51 стр.

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Nous regretterons éternellement le nu, qui est le principe même de l'art,

puisque l'homme ne peut concevoir de forme plus parfaite que la sienne, pétrie а

l'image de Dieu. Le nu, qui était naturel sous le divin climat de la Grèce, dans la

jeunesse de l'humanitė, lorsque la poésie et les arts s'épanouissaient comme les

fleurs d'un printemps intellectuel, a fait Phidias, Lysippe, Clėomene, Agasias,

Agėsandre, Apelle, Zeuxis, Polygnote, comme plus tard il a produit Michel-Ange

et les merveilleux artistes de la Renaissance (sous le nom de nu nous comprenons

la draperie, son complément obligé, comme l'harmonie est le complément de la

mélodie) ; mais déjà le nu n'était plus qu'une convention ; l'habit était la visible

forme de l'homme.Statuaires et peintres se plaignent de cet état de choses qu'ils

pourraient, non pas changer, mais modifier а leur avantage. Le costume moderne

les empêche, disent-ils, de faire des chefs-d'oeuvre ; а les entendre, c'est la faute

des habits noirs, des paletots et des crinolines, s'ils ne sont pas des Titien, des van

Dyck, des Velasquez. Cependant ces grands hommes ont peint leurs contemporains

dans des costumes qui laissaient aussi peu paraître le nu que les nôtres, et qui,

parfois élégants, étaient souvent disgracieux ou bizarres. Notre costume est-il

d'ailleurs si laid qu'on le prétend? N'a-t-il pas sa signification, peu comprise

malheureusement des artistes, tout imbus d'idées antiques? Par sa coupe simple et

sa teinte neutre, il donne beaucoup de valeur а la tête, siège de l'intelligence, et aux

mains, outils de la pensée ou signe de la race ; il maintient le corps а son plan et

indique les sacrifices nécessaires а l'effet. Supposez Rembrandt face а face avec un

homme de nos jours, en habit noir ; il concentrera la lumiere prise d'un peu haut

sur le front, éclairera une joue, baignera l'autre d'une ombre chaude, fera pétiller

quelque poils de la moustache et de la barbe, frottera l'habit d'un noir riche et

sourd, plaquera sur le linge une large touche de blanc paillé, piquera deux ou trois

points brillants sur la chaîne de montre, enlevera le tout d'un fond grisâtre, glacé de

bitume. Cela fait, vous trouverez le frac du Parisien aussi beau, aussi

caractéristique que le juste-au-corps ou le pourpoint d'un bourgmestre hollandais.

Si vous préférez le dessin à la couleur, voyez le portrait de M. Bertin par M.

Ingres. Les plis de la redingote et du pantalon ne sont-ils pas fermés, nobles et purs

comme les plis d'une chlamyde ou d'une toge? Le corps ne vit-il pas sous son

vêtement prosaïque comme celui d'une statue sous sa draperie?