ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
56
образец сентиментальной повести и “Остров Борнгольм”, представляющий
предромантизм в русской литературе.
В повести “Бедная Лиза” нашла свое преломление этико-
эстетическая программа Карамзина. С точки зрения писателя , только
искусство развивает душу и способствует зарождению внутренней
потребности к добру. Искусство должно быть свободным от нравоучения .
“Свободное от морализаторства искусство и способно морально
воспитывать читателя”, - пишет Ю . М . Лотман о позиции Карамзина в 1790-
е годы . В “Бедной Лизе” на передний план выдвигается этическая
проблема, что позволило ряду исследователей , в том числе Гуковскому,
Благому, Пиксанову, утверждать, что этический конфликт заменил
социальный. И все же социальная проблематика в повести не снимается :
“автор показал и противоположные социальные характеры крестьянки и
дворянина, и их отношение к любви” (Орлов П . А . Русский сентиментализм
/ П.А .Орлов . – М ., 1977. – С.213). Показательна гуманно-демократическая
тенденция повести: “И крестьянки любить умеют” . “Свободное от
морализаторства искусство” не требовало прямого осуждения Эраста как
дворянина-соблазнителя : чувства грусти и сожаления автор
распространяет не только на Лизу, но и на виновника ее гибели , создавая ,
по сути, новый тип героя в литературе – “слабого” человек . В свои
произведения Карамзин вводит тематику “заблуждения сердца”. Новыми
для русской литературы оказываются и такие темы , как падение женщины ,
самоубийство от любви, любовный треугольник или инцест. Новые темы
требовали и новых средств для своего выражения . Средством создания
психологической сложности образов главных героев повести становится
динамика и изменчивость чувства . Анализируя систему образов
произведения , нужно учитывать ее связь с реализацией идейно-
художественного замысла Карамзина.
Не менее важное место, чем рассказ о действующих лицах ,
занимают в повести описания природы . Природа становится действующим
лицом произведения . Необходимо определить функции пейзажа в повести,
дать типологию пейзажных зарисовок , понять, что нового вносит
Карамзин в изображение мира природы , его связи с миром человека.
Карамзина называют зачинателем новой художественно-
повествовательной прозы . Исследователи отмечают близость
карамзинской прозы , изобилующей поэтическими фигурами и тропами, к
стихотворной речи. При анализе повести нужно определить роль речевой
характеристики, интонации, мимики, жеста, художественной детали в
создании образа.
Повести “Остров Борнгольм”, “Сиерра-Морена” , “Афинская жизнь”
являются образцами русского предромантизма. Исследователи
сопоставляют их с “романом тайн” А .Радклиф , европейской
предромантической прозой , видят в “Острове Борнгольм” интерпретацию
готического “романа ужаов”. Повести “Остров Борнгольм” свойственны
предромантические мотивы двоемирия , мировой скорби, тайны , роковой
любви, инцеста. Источником нравственных противоречий героев является
антитеза “свобода – мораль” . Героиня повести на вопрос путешественника,
невинно ли ее сердце, отвечает: “Сердце мое могло быть в заблуждении”, и
этот ответ совпадает с мыслью Карамзина, высказанной в “Разговоре о
счастии”: “Заблуждение сердца, безрассудность, недостаток в
56
образец сентиментальной повести и “О стров Борнгольм”, представляю щ ий
предромантизм в русск ой литературе.
В повести “Бедная Л иза” наш ла свое преломление э тик о-
э стетическ ая программа К арамзина. С точк и зрения писателя, тольк о
иск усство развивает душ у и способствует зарождению внутренней
потребности к добру. И ск усство должно бы тьсвободны м отнравоучения.
“Свободное от морализаторства иск усство и способно морально
воспиты ватьчитателя”, - пиш етЮ .М .Л отман о позиц ии К арамзина в 1790-
е годы . В “Бедной Л изе” на передний план вы двигается э тическ ая
проблема, что позволило рядуисследователей, в том числе Гуковск ому,
Благому, Пик санову, утверждать, что э тическ ий к онф лик т заменил
соц иальны й. И все же соц иальная проблематик а в повести не снимается:
“автор пок азал и противоположны е соц иальны е х арак теры к рестьянк и и
дворянина, и их отнош ениек лю бви” (О рлов П.А . Русск ий сентиментализм
/ П.А .О рлов. – М ., 1977. – С.213). Пок азательна гуманно-демок ратическ ая
тенденц ия повести: “И к рестьянк и лю бить умею т”. “Свободное от
морализаторства иск усство” не требовало прямого осуждения Э раста к ак
дворянина-соблазнителя: чувства грусти и сожаления автор
распространяет не тольк о на Л изу, но и на виновник а ее гибели, создавая,
по сути, новы й тип героя в литературе – “слабого” человек . В свои
произведения К арамзин вводит тематик у“заблуждения сердц а”. Н овы ми
для русск ой литературы ок азы ваю тся и так иетемы , к ак падениеженщ ины ,
самоубийство от лю бви, лю бовны й треугольник или инц ест. Н овы е темы
требовали и новы х средств для своего вы ражения. Средством создания
псих ологическ ой сложности образов главны х героев повести становится
динамик а и изменчивость чувства. А нализируя систему образов
произведения, нужно учиты вать ее связь с реализац ией идейно-
х удожественного замы сла К арамзина.
Н е менее важное место, чем расск аз о действую щ их лиц ах ,
занимаю тв повести описания природы . Природа становится действую щ им
лиц ом произведения. Н еобх одимо определитьф унк ц ии пейзажа в повести,
дать типологию пейзажны х зарисовок , понять, что нового вносит
К арамзин в изображениемира природы , его связи с миром человек а.
К арамзина назы ваю т зачинателем новой х удожественно-
повествовательной прозы . И сследователи отмечаю т близость
к арамзинск ой прозы , изобилую щ ей поэ тическ ими ф игурами и тропами, к
стих отворной речи. При анализе повести нужно определить роль речевой
х арак теристик и, интонац ии, мимик и, жеста, х удожественной детали в
создании образа.
Повести “О стров Борнгольм”, “Сиерра-М орена”, “А ф инск ая жизнь”
являю тся образц ами русск ого предромантизма. И сследователи
сопоставляю т их с “романом тайн” А .Радк лиф , европейск ой
предромантическ ой прозой, видят в “О строве Борнгольм” интерпретац ию
готическ ого “романа ужаов”. Повести “О стров Борнгольм” свойственны
предромантическ ие мотивы двоемирия, мировой ск орби, тайны , рок овой
лю бви, инц еста. И сточник ом нравственны х противоречий героев является
антитеза “свобода – мораль”. Героиня повести на вопрос путеш ественник а,
невинно ли еесердц е, отвечает: “Сердц емоемогло бы тьв заблуждении”, и
э тот ответ совпадает с мы слью К арамзина, вы ск азанной в “Разговоре о
счастии”: “Заблуждение сердц а, безрассудность, недостаток в
