История русской литературы XVIII века - 13 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ВГУ | Воронеж

Составители: 

Рубрика: 

13
I. Текст
Радищев А . Н . Путешествие из Петербурга в Москву. Вольность / А .Н. Радищев. –
СПб ., 1992. – С. 5 – 123.
II. Критическая
Пушкин А.С. Александр Радищев / А .С. Пушкин // Полн . собр. соч.: В 10 т. – М .,
1964. – Т . 7. – С. 349 –364.
III. Основная
Бегунов Ю . К . “Путешествие из Петербурга в Москву” А . Н . Радищева / Ю .К. Бе-
гунов. – М ., 1983. – С. 28 – 74.
Орлов П. А . А .Н . Радищев и А . М . Кутузов / П.А . Орлов // Филологические науки .
– 1986. – № 1. – С. 24 – 28.
Западов В . А . История создания “Путешествия из Петербурга в Москву” и “Воль-
ности” / В .А . Западов // Радищев А . Н . Путешествие из Петербурга в Москву.
Вольность. – СПб ., 1992. – С. 600 – 623.
V. Дополнительная
Кулакова Л . И . А .Н . Радищев. “Путешествие из Петербурга в Москву” . Коммента-
рий / Л .И . Кулакова, В .А . Западов. – Л ., 1974. – 256 с.
Травников С. Н . Радищев и русские “путешествия” XVIII века / С.Н . Травников //
Идейно- художественное своеобразие произведений русской литературы XVIII –
XIX веков. – М ., 1978. – С. 117 – 125.
Татаринцев А . Г . Сын Отечества / А .Г. Татаринцев. – М ., 1981. – С. 48 – 58.
Тема № 7. Повести Н.М. Карамзина
“Бедная Лиза” и “Остров Борнгольм”
Этико- эстетическая программа Карамзина. Роль искусства в развитии души и за-
рождении внутренней потребности к добру. Свобода искусства от нравоучения.
Сентиментальная повесть в русской литературе ( Ф . Эмин “Письма Эрнеста и До-
равры”, А . Радищев “Дневник одной недели”, Н . Карамзин “Бедная Лиза” ).
1. Внешний и внутренний конфликты в повести “Бедная Лиза” и особенности их
разрешения. Гуманно - демократическая тенденция повести . Отношение повест-
вователя к героям.
2. Динамика и изменчивость чувства как средство создания психологической
сложности образов главных героев повести “Бедная Лиза” . Заслуга Карамзина
в создании нового типа героя – “слабого человека” . Анализ системы образов
произведения и ее связей с реализацией идейно- художественного замысла Ка-
рамзина.
3. Повесть “Остров Борнгольм” как образец русского предромантизма. Предро-
мантические мотивы двоемирия, мировой скорби, тайны , роковой любви , ин-
цеста. Антитеза “свобода – мораль” как источник нравственных противоречий
героев. Мотив “заблуждения сердца” . Сравнить ответ героини на вопрос путе-
шественника, невинно ли ее сердце: “Сердце мое могло быть в заблуждении”,
с мыслью Карамзина, высказанной в “Разговоре о счастии”: “Заблуждение 
                                             13
I.     Т екс т
Ради щ евА .Н . Путеш естви еи з Петерб ург а вМ оскву. В ольность/ А .Н . Ради щ ев. –
СПб ., 1992. – С. 5 – 123.
II.    К ри т и чес кая
Пуш ки н А .С. А лександр Ради щ ев / А .С. Пуш ки н // Полн. соб р. соч.: В 10 т. – М .,
1964. – Т . 7. – С. 349 –364.

III. Ос н овн ая
Бег унов Ю .К . “ Путеш естви е и з Петерб ург а в М оскву” А .Н . Ради щ ева / Ю .К . Бе-
г унов. – М ., 1983. – С. 28 – 74.
О рлов П.А . А .Н . Ради щ ев и А .М . К утузов / П.А . О рлов // Ф и лолог и чески е науки .
– 1986. – № 1. – С. 24 – 28.
Западов В .А . И стори я создани я “ Путеш естви я и з Петерб ург ав М оскву” и “ В оль-
ности ” / В .А . Западов // Ради щ ев А .Н . Путеш естви е и з Петерб ург а в М оскву.
В ольность. – СПб ., 1992. – С. 600 – 623.
V.      Д ополн и т ельн ая
К улакова Л .И . А .Н . Ради щ ев. “ Путеш естви еи з Петерб ург авМ оскву”. К оммента-
ри й / Л .И . К улакова, В .А . Западов. – Л ., 1974. – 256 с.
Т равни ков С.Н . Ради щ ев и русски е “ путеш естви я” XVIII века / С.Н . Т равни ков //
И дей но-х удожественное своеоб рази е прои зведени й русской ли тературы XVIII –
XIX веков. – М ., 1978. – С. 117 – 125.
Т атари нц евА .Г. Сы н О течества/ А .Г. Т атари нц ев. – М ., 1981. – С. 48 – 58.

                     Т ем а№ 7. Повес т и Н.М . К ара м зи н а
                    “Б едн а
                           я Л и за
                                  ” и “Ос т ров Б орн гольм ”

 Э ти ко-э стети ческая прог раммаК арамзи на. Рольи скусствавразви ти и душ и и за-
  рождени и внутренней потреб ности к доб ру. Своб одаи скусстваот нравоучени я.
Сенти ментальная повестьврусской ли тературе( Ф . Э ми н “ Пи сьмаЭ рнестаи Д о-
     равры ”, А . Ради щ ев“ Д невни к одной недели ”, Н . К арамзи н “ Бедная Л и за”).
1. В неш ни й и внутренни й конф ли кты в повести “ Бедная Л и за” и особ енности и х
    разреш ени я. Гуманно-демократи ческая тенденц и я повести . О тнош ени е повест-
    вователя к г ероям.
2. Д и нами ка и и зменчи вость чувства как средство создани я пси х олог и ческой
    сложности об разов г лавны х г ероев повести “ Бедная Л и за”. Заслуг а К арамзи на
    в создани и новог о ти па г ероя – “ слаб ог о человека”. А нали з си стемы об разов
    прои зведени я и ее связей с реали зац и ей и дей но-х удожественног о замы сла К а-
    рамзи на.
3. Повесть “ О стров Борнг ольм” как об разец русског о предроманти зма. Предро-
    манти чески е моти вы двоеми ри я, ми ровой скорб и , тай ны , роковой лю б ви , и н-
    ц еста. А нти теза“ своб ода– мораль” как и сточни к нравственны х проти воречи й
    г ероев. М оти в “ заб луждени я сердц а”. Сравни тьответ г ерои ни на вопрос путе-
    ш ественни ка, неви нно ли ее сердц е: “ Сердц е мое мог ло б ы ть в заб луждени и ”,
    с мы слью К арамзи на, вы сказанной в “ Разг оворе о счасти и ”: “ Заб луждени е

Страницы