ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
73
Сионова С. А . “Легкая поэзия” М . Н . Муравьева / С.А . Сионова //
Проблемы изучения русской литературы XVIII века. Метод и жанр. – Л .,
1985. – С. 86 – 91.
Московченко И .Б. Истоки и новаторство “легкой поэзии” М . Н . Мурвьева /
И .Б. Московченко // Литература Древней Руси . – М ., 1986. – С. 115 – 124.
Дополнительная литература
Луцевич Л . Ф . Обоснование “легкой поэзии” М . Муравьевым и К. Батюш-
ковым / Л .Ф . Луцевич // Литература и время. – Кишинев , 1987. – С. 9 – 19.
Н.М . Карамзин
Литературная деятельность Карамзина и представителей его школы
имеет огромное значение не только в истории русского сентиментализма,
но всей русской литературы .
“Письма русского путешественника” – первое значительное произ-
ведение Карамзина. Записки о путешествиях были одним из наиболее рас -
пространенных жанров сентиментализма. “Письма” Карамзина существен -
но отличаются от жанрового типа “Путешествия из Петербурга в Москву”
Радищева, целиком построенного на внешнем материале; отличаются они
и от “Сентиментального путешествия” Стерна, в котором материал наблю -
дений и описаний поглощен лирикой, самораскрытием психологии героя-
автора. Субъективное начало в большой степени свойственно книге Ка-
рамзина, но оно не поглощает всего ее материала. В содержании “Писем”
следует отметить две особенности: с одной стороны , автор дает множество
объективных, научно - образовательных сведений о странах , городах , зна-
менитых людях . Вместе с тем он отводит много места передаче чисто
субъективных впечатлений и переживаний , чувств и идей , вызванных уви-
денным и услышанным. “Письма” Карамзина называют энциклопедией за-
падной жизни и культуры для русского читателя.
Много места в переживаниях путешественника занимает “чувство”
природы . Впервые в русской литературе пейзаж был дан в неотъемлемой
связи с соответствующим душевным настроением автора. Чувство красоты
и величия природы иногда переходит у Карамзина в религиозные пережи-
вания.
Весь обширный информационный материал объединен в “Письмах”
личностью автора – героя книги . Весь объективный материал Карамзин
показывает не сам по себе, а как свое личное переживание. Писатель соз-
дает новый для русской литературы тип путешественника. Ю .М . Лотман
увидел в карамзинском герое совмещение “в одном лице литературного
амплуа чувствительного человека, щеголя и педанта” . С точки зрения ис-
следователя, “уже сама несовместимость такого совмещения делает его
исполненным значения. А кроме того , это дает создаваемому таким спосо -
бом образу большую внутреннюю свободу , непредсказуемость его поведе-
ния для читателя” (Лотман Ю . М . Сотворение Карамзина / Ю .М . Лотман . –
М ., 1987. – С 24).
73
Сио но ваС.А . “Л егкая по э зия” М .Н . М уравьева / С.А . Сио но ва //
П ро блем ы изуч ения русско й литературы XVIII века. М ето д и жанр. – Л .,
1985. – С. 86 – 91.
М о ско вч енко И .Б. И сто ки и но вато рство “легко й по э зии” М .Н . М урвьева/
И .Б. М о ско вч енко // Л итератураД ревней Руси. – М ., 1986. – С. 115 – 124.
Дополни тельная ли тература
Л уцевич Л .Ф . О бо сно вание“легко й по э зии” М . М уравьевы м и К . Батю ш -
ко вы м / Л .Ф . Л уцевич // Л итератураи врем я. – К иш инев, 1987. – С. 9 – 19.
Н.М . Карамзи н
Л итературная деятельно сть К арам зинаи представителей его ш ко лы
им еет о гро м но езначениенето лько в исто рии русско го сентим ентализм а,
но всей русско й литературы .
“П исьм арусско го путеш ественника” – перво езначительно епро из-
ведениеК арам зина. Записки о путеш ествиях бы ли о дним из наибо леерас-
про страненны х жанро в сентим ентализм а. “П исьм а” К арам зинасущ ествен-
но о тлич аю тся о т жанро во го типа“П утеш ествия из П етербургав М о скву”
Радищ ева, целико м по стро енно го навнеш нем м атериале; о тлич аю тся о ни
и о т “Сентим ентально го путеш ествия” Стерна, в ко то ро м м атериал наблю -
дений и о писаний по гло щ ен лирико й, сам о раскры тием псих о ло гии геро я-
авто ра. Субъективно еначало в бо льш о й степени сво й ственно книгеК а-
рам зина, но о но непо гло щ ает всего еем атериала. В со держании “П исем ”
следует о тм етитьдвео со бенно сти: со дно й сто ро ны , авто р дает м но жество
о бъективны х , науч но -о бразо вательны х сведений о странах, го ро дах, зна-
м ениты х лю дях . В м есте с тем о н о тво дит м но го м естапередаче ч исто
субъективны х впеч атлений и переживаний, ч увств и идей, вы званны х уви-
денны м и услы ш анны м . “П исьм а” К арам зинаназы ваю т э нцикло педией за-
падно й жизни и культуры для русско го ч итателя.
М но го м естав переживаниях путеш ественниказаним ает “ч увство ”
приро ды . В первы ев русско й литературепейзаж бы л дан в нео тъем лем о й
связи ссо о тветствую щ им душ евны м настро ением авто ра. Чувство красо ты
и велич ия приро ды ино гдаперех о дит у К арам зинав религио зны епережи-
вания.
В есь о бш ирны й инфо рм ацио нны й м атериал о бъединен в “П исьм ах”
лич но стью авто ра– геро я книги. В есь о бъективны й м атериал К арам зин
по казы вает несам по себе, акак сво елич но епереживание. П исатель со з-
дает но вы й для русско й литературы тип путеш ественника. Ю .М . Л о тм ан
увидел в карам зинско м геро есо вм ещ ение“в о дно м лицелитературно го
ам плуач увствительно го ч ело века, щ его ля и педанта”. С то ч ки зрения ис-
следо вателя, “уже сам анесо вм естим о сть тако го со вм ещ ения делает его
испо лненны м значения. А кро м ето го , э то дает со здаваем о м у таким спо со -
бо м о бразу бо льш ую внутренню ю сво бо ду, непредсказуем о стьего по веде-
ния для ч итателя” (Л о тм ан Ю .М . Со тво рениеК арам зина/ Ю .М . Л о тм ан. –
М ., 1987. – С 24).
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- …
- следующая ›
- последняя »
