ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
8
женская библиотека. Оставаясь по - прежнему миром чувств, миром
детской и хозяйства, “женский мир” становится все более духовным. До-
машние библиотеки женщин конца XVIII века сформировали облик людей
1812 года и декабристской эпохи.
В XVIII веке реформы Петра I перевернули не только государствен -
ную жизнь, но и домашний уклад . Первое последствие реформ для жен -
щин – это стремление внешне изменить облик , приблизиться к типу за-
падноевропейской женщины . Семья в начале XVIII века подверглась по -
верхностной европеизации. Женщина стала считать модным иметь любов-
ника, без этого она “отставала” от времени . Кокетство , балы , танцы – вот
женские занятия. Семья, хозяйство , дети отходили на задний план ; ребе-
нок вырастал почти без матери.
Затем произошли важные перемены . К 70-м годам XVIII века в Ев-
ропе зарождается романтизм , и модным становится стремиться к природе,
к естественности. Это оказало влияние и на семью . Во всей Европе кор-
мить детей грудью стало признаком нравственности. С этого же периода
стали ценить ребенка, детство . Раньше в ребенке видели маленького
взрослого , что было очень заметно по детской одежде: в начале XVIII века
детям шьют маленькие, но по фасону – взрослые одежды . Постепенно в
культуру входит представление о том, что ребенок и есть нормальный че-
ловек . Появляется детская одежда, детская комната, возникает представле-
ние о том, что играть – это хорошо. Так в домашний быт вносятся отноше-
ния гуманности, и это – заслуга женщины . Именно женщина создает дет -
ский мир, и для этого ей надо много пережить, перечувствовать. И здесь
помогает литература – в 70-е – 90-е годы XVIII века женщина становится
читательницей . Первым в эпоху Просвещения подготовить круг женского
и детского чтения поставил целью Н . И . Новиков. Под его руководством
начал свою просветительскую деятельность Н . М . Карамзин. Вместе со
своим другом А.П. Петровым он редактировал новиковский журнал “Дет -
ское чтение для сердца и разума” (1785 – 1789).
Вопрос о месте женщины в обществе неизменно связывался с отно -
шением к ее образованию . В петровскую эпоху проблема женского обра-
зования возникла в исключительно своеобразной форме: Петр специаль-
ным указом предписал неграмотных дворянских девушек , которые не мо-
гут подписать хотя бы свою фамилию , не венчать. Необходимость жен -
ского образования и характер его стали предметом споров и связались с
общим пересмотром типа жизни , типа быта.
Подлинный переворот в педагогических представлениях русского
общества XVIII века внесла мысль о необходимости специфики женского
образования. Возникла идея просвещения всех дворянских женщин, по -
этому необходимо было выработать систему женского обучения. Сразу же
встала проблема учебных заведений . Учебные заведения для девушек при-
няли двоякий характер : появились частные пансионы , но одновременно
возникла и государственная система образования. Становление ее связано
с именем известного деятеля культуры XVIII века И .И . Бецкого . Бецкой
8
женская библио тека. О ставаясь по -прежнем у м иро м ч увств, м иро м
детско й и х о зяйства, “женский м ир” стано вится всебо леедух о вны м . Д о -
м аш ниебиблио теки женщ ин ко нцаXVIII векасфо рм иро вали о блик лю дей
1812 го даи декабристско й э по х и.
В XVIII векерефо рм ы П етраI перевернули нето лько го сударствен-
ную жизнь, но и до м аш ний уклад. П ерво епо следствиерефо рм для жен-
щ ин – э то стрем ление внеш неизм енить о блик, приблизиться к типу за-
падно евро пейско й женщ ины . Сем ья в нач алеXVIII векапо дверглась по -
верх но стно й евро пеизации. Ж енщ инасталасч итать м о дны м им еть лю бо в-
ника, без э то го о на“о тставала” о т врем ени. К о кетство , балы , танцы – во т
женскиезанятия. Сем ья, х о зяйство , дети о тх о дили назадний план; ребе-
но к вы растал по ч ти без м атери.
Затем про изо ш ли важны еперем ены . К 70-м го дам XVIII векав Е в-
ро пезаро ждается ро м антизм , и м о дны м стано вится стрем иться к приро де,
к естественно сти. Э то о казало влияниеи насем ью . В о всей Е вро пеко р-
м ить детей грудью стало признако м нравственно сти. С э то го жеперио да
стали ценить ребенка, детство . Раньш е в ребенке видели м аленько го
взро сло го , ч то бы ло о ч еньзам етно по детско й о дежде: вначалеXVIII века
детям ш ью т м аленькие, но по фасо ну – взро слы ео дежды . П о степенно в
культуру вх о дит представлениео то м , ч то ребено к и есть но рм альны й ч е-
ло век. П о является детская о дежда, детская ко м ната, во зникает представле-
ниео то м , ч то играть– э то х о ро ш о . Т ак вдо м аш ний бы т вно сятся о тно ш е-
ния гум анно сти, и э то – заслугаженщ ины . И м енно женщ инасо здает дет-
ский м ир, и для э то го ей надо м но го пережить, переч увство вать. И здесь
по м о гает литература– в 70-е– 90-его ды XVIII векаженщ инастано вится
ч итательницей. П ервы м в э по х у П ро свещ ения по дго то вить круг женско го
и детско го ч тения по ставил целью Н .И . Н о вико в. П о д его руко во дство м
начал сво ю про светительскую деятельно сть Н .М . К арам зин. В м есте со
сво им друго м А .П . П етро вы м о н редактиро вал но вико вский журнал “Д ет-
ско еч тениедля сердцаи разум а” (1785 – 1789).
В о про с о м естеженщ ины в о бщ ественеизм енно связы вался с о тно -
ш ением к еео бразо ванию . В петро вскую э по х у про блем аженско го о бра-
зо вания во зниклав исклю ч ительно сво ео бразно й фо рм е: П етр специаль-
ны м указо м предписал неграм о тны х дво рянских девуш ек, ко то ры енем о -
гут по дписать х о тя бы сво ю фам илию , невенч ать. Н ео бх о дим о сть жен-
ско го о бразо вания и х арактер его стали предм ето м спо ро в и связались с
о бщ им пересм о тро м типажизни, типабы та.
П о длинны й перево ро т в педаго гич еских представлениях русско го
о бщ естваXVIII векавнеслам ы сль о нео бх о дим о сти специфики женско го
о бразо вания. В о зниклаидея про свещ ения всех дво рянских женщ ин, по -
э то м у нео бх о дим о бы ло вы рабо татьсистем у женско го о буч ения. Сразу же
всталапро блем ауч ебны х заведений. У ч ебны езаведения для девуш ек при-
няли дво який х арактер: по явились ч астны епансио ны , но о дно врем енно
во зниклаи го сударственная систем ао бразо вания. Стано влениееесвязано
с им енем известно го деятеля культуры XVIII векаИ .И . Бецко го . Бецко й
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- …
- следующая ›
- последняя »
