Теория и технология социальной работы с пожилыми людьми. Нагорнова А.Ю. - 12 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

В 1745 г. в Казани действовало 6 церковно-приходских богаделен.

Они призревали более 100 неимущих и престарелых людей. В 50-е годы

XVIII в. церковное ведомство решило построить сеть церковно-

приходских богаделен в Санкт-Петербурге. Богадельни строились при

церквях Андрея Первозванного, Матфея Апостола, Рождественской, Воз-

несенской и других церквях. В результате строительства в Петербурге к

трем действующим церковно-приходским богадельням должны были при-

бавиться еще 17 богаделен на 400 мест. В течение XIX века возникло око-

ло 40 новых монастырей с различными учреждениями социально-

благотворительного назначения. К 90-м годам XIX столетия православная

церковь содержала 660 богаделен и почти 500 больниц. По данным на

1 декабря 1907 г. из 907 мужских и женских монастырей, действовавших в

то время в России, более 200 обителей вели постоянную работу по соци-

альному призрению престарелых, неимущих и других обездоленных лю-

дей.

Монастыри служили приютом и для увечных, больных и престарелых

военнослужащих. В XVII в. монастырское призрение неспособных к ка-

кой-либо работе безземельных офицеров-дворян, стрельцов и ратников,

становится повинностью части монастырей. Типичным примером в этом

отношении может служить царская грамота государя Федора Алексеевича,

направленная в 1680 г. архимандриту Тихвинского монастыря Макарию:

«Пожаловали мы отставных стрельцов за их службы и за старость и за уве-

чье, велено им быть у вас в Тихвинском монастыре для прокормления, и

пищу, и одежду давать им,... и им дается в год денежное жалование по

рублю по тридцати алтын человеку, да хлебного запасу по четверику то-

локна, по получетверику гороха, по четверику круп овсяных, по десяти

гривенок соли, да им же даются недельные хлебы братские по хлебу на че-

ловека, и кормить их по воскресным дням братской пищею». В XVII в. мо-

настырское призрение занимало ведущую роль в социальном обеспечении

неимущих и немощных воинов, особенно стрельцов.