Теория и технология социальной работы с пожилыми людьми. Нагорнова А.Ю. - 13 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Распространенным видом социального призрения стало пожизненное

«пропитание до веку живота», то есть содержание за счет общественной и

частной благотворительности. Неимущие воины, в том числе безземельные

дворяне и простые ратники из низших слоев общества, неспособные суще-

ствовать без посторонней помощи ввиду тяжести ранения или старости,

помещались в монастырские или воинские богадельни.

Специальные приюты для раненых воинов начали функционировать в

1606-1613 гг. при Троицко-Сергиевском монастыре. В 1665 г. богадельни

для престарелых и раненых воинов были построены в Москве. Своим ука-

зом 1682 г. царь Федор Алексеевич повелел построить в Знаменском мона-

стыре и на Гранатном дворе богадельни для пожизненного содержания

«служилых людей», получивших тяжелые раны и увечья.

Правительство Петра I стремилось «пристроить» увечных, раненых и

престарелых воинов таким образом, чтобы они имели источник существо-

вания. По указу от 9 февраля 1710 г. негодные к строевой службе офицеры,

урядники и солдаты направлялись в губернии для обучения рекрутов. В

1716 г. государь предписал Сенату использовать офицеров, получивших

отставку по старости и ранениям, во внутренних гарнизонах или на граж-

данской службе, «кто к какому делу будет способен».

С 1712 по 1724 гг. был издан целый ряд указов, посвященный соци-

альной помощи бывшим воинам. По указу 1716 г. бедным отставным офи-

церам, не способным к какому-либо труду по старости или увечью, назна-

чались «кормовые деньги» или «жалование» для пропитания «по их

смерть». Другие престарелые и увечные офицеры и солдаты определялись

«для кормления» в богадельни и монастыри.

В Морской Устав 1720 г. был включен специальный пункт о социаль-

ном призрении военнослужащих: «Ежели, кто изувечен будет в бою или

иным случаем во время службы своей, что он к корабельной службе него-

ден будет; того в гарнизоны или статскую службу употребить, повысив

чином; а ежели так изувечен будет, что никуда не годен будет, то такого в